Maelezo juu ya SET YA VITABU yenye kichwa "UTANGULIZI WA JUMLA KWA TEKNOLOJIA YA VIJANA WA ANNAMESE"

Hits: 406

Asso. Prof HUNG, NGUYEN MANH, PhD.

1. Hii ni seti ya vitabu vilivyoandikwa katika Kifaransa na OGER na kuchapishwa mnamo Paris katika nakala 200. Kila moja yao ina kurasa 159 (OGER alifanya makosa katika upagani kwani kuna kurasa 156 tu), na vielelezo 32. Kati ya kurasa 156, 79 kati yao hushughulikia njia za kufanya kazi, uwasilishaji, kuchapisha, ufundi wa kiasili na shughuli za maisha ya kila siku; 30 kushughulika na faharisi zinazohusiana na mbinu ya jumla, mbinu ya Kichina, michezo, na vinyago, 40 kati yao zina yaliyomo na maelezo ya kila moja ya sahani kwenye Albamu na Yaliyomo.

2. Katika sehemu ya kuanzisha ufundi wa asili - sehemu moja ya yaliyomo kwenye kitabu - HENRI OGER ameelezea ufundi kadhaa kama kazi ya lacquer, embroidery, mama-wa-lulu, uchoraji wa mbao, utengenezaji wa karatasi na zingine ufundi, unaozingatiwa na OGER kama unatokana na karatasi kama vile: vimelea na utengenezaji wa mashabiki, michoro ya rangi, uchapishaji wa vitabu. Ndipo H. OGER alishughulikia idadi ya "viwanda vya asilia”Kama ujenzi wa nyumba, usafirishaji, kusuka kitambaa, mavazi, rangi, tasnia ya chakula, usindikaji wa mpunga, kutengeneza unga wa mchele, uvuvi na utengenezaji wa tumbaku…

3. Kushughulika na ufundi wa asili, H. OGER amezingatia na kuweka jicho la uangalifu kwenye uwanja wa ufundi. Ameandika kila hatua, kila ishara, kila aina ya vyombo, na amekuwa na maoni juu ya vifaa, ubora, masomo, hali ya kazi, matumizi ya bidhaa, na kulinganisha na bidhaa za Japan, Uchina… Kwa muhtasari, H. OGER alikuwa ameweka bayana uwepo wa kazi nyingi za mikono wakati huo kupitia maoni yake ya kibinafsi ambayo hayangeweza kuepukana na kuwa ya kibinafsi, na ilikuwa imefikia tathmini za kawaida zilizolenga kutumikia njia ya Kifaransa ya kutawala. Wacha tusome maelezo kadhaa yafuatayo:

a. "Wachunguzi wengi ambao wameishi katika Annam mara nyingi huandika kwenye shajara zao za Safari kwamba: tasnia zote zinaonekana kuwa karibu na hazina maana kwa Annam. Na mara nyingi walisisitiza kwamba: sisi (kwa mfano wafaransa) hatufai kudharau michango ya wafundi wa asilia kwa harakati za kiuchumi tunayotaka kueneza katika nchi hii.".

b. OGER ameona. "Wakulima wa Kivietinamu hawapaswi kuishi maisha magumu mwaka mzima, kinyume chake mara nyingi huwa na siku ndefu za burudani. Katika siku hizo za burudani, wakulima watakusanyika na kufanya kazi kama vikundi vya wafanyikazi na bidhaa zinazotengenezwa zitakuwa kiboreshaji cha kifedha ambacho kazi ya upandaji wa mpunga haikuweza kuleta kwao, haswa na aina ya mpunga wa Indochinese".

c. Chama cha wafanyikazi ni nini? Kulingana na H. OGER: "Chama kina habari kuu mbili: wafanyikazi hufanya kazi nyumbani kwa mwajiri, na mwajiri huyu anakuja kwa nyumba za wafanyikazi kukusanya bidhaa zao".

d. Katika sura nyingine H. OGER ameandika: "Vietnam ni nchi ambayo hutoa rangi nyingi, na rangi huko Kaskazini ni nafuu sana. Kwa hivyo, vifaa vyote vya matumizi ya kila siku vimefunikwa na safu ya rangi, ambayo inawalinda dhidi ya joto kali ambalo husababisha vitu vya mbao kuharibiwa haraka. Rangi inayozalishwa haitoshi tu kwa matumizi ya ndani, lakini inapatikana pia kwa idadi kubwa kwa wafanyabiashara wakubwa nchini Canton kuingiza ndani ya nchi yao.".

e. Kuunda maoni ya lacquerware ya vietnamese wakati huo, OGER anafikiria kwamba: "Mbinu ya uporaji wa Vietnam sio dhaifu na ya busara kama ile ya Japan. The vietnamese ongeza tu safu ya rangi maalum ya ubora juu ya vitu vya mbao au mianzi, hapo awali iliyosuguliwa vizuri, na utumie udongo mzuri kuteleza kasoro, na uuzaji bidhaa maskini. Kwa sababu hiyo, vitu vilivyofunikwa na safu hiyo ya rangi mara nyingi vilikuwa vimepigwa chafya na nata ”.

f. Kushughulika na mada ya mapambo, OGER anafikiria kuwa mwambaji wa Kivietinamu hukopa tu kutoka kwa "Alama za Sino-Kivietinamu"Kama vile ngozi,"yuko mahali pake masomo mengi kutoka China ambayo alijichanganya vibaya". Mwishowe, Oger anaamini kwamba lacquerer ya vietnamese hajaribu kutafuta masomo mpya "Kutoka kwa mababu hadi kizazi, walikabidhiana masomo mengi tu ambayo mbunifu fulani asiyejulikana alikuwa amegundua hapo zamani kwa amri”. Katika sura nyingine, tunaweza kuona kuwa OGER alikuwa amezingatia sana aina anuwai ya zana na ishara ...

g. "Sura ya kukumbatia ni aina ya utekelezaji rahisi. Hii ni sura ya mstatili iliyotengenezwa kwa mianzi. Imewekwa kwenye kambi mbili, na kipande cha hariri kitawekwa ndani yake. Watu kaza kipande cha hariri na nyuzi ndogo zilizowekwa karibu na sura ya mianzi. Kama ilivyo kwa muundo wa kupambwa, imechorwa mapema kwenye karatasi ya mwaka, aina ya karatasi nyepesi na laini. Mfano huo umewekwa juu ya msimamo wa mianzi ulio wazi, na mtu huenea juu yake karatasi ya uwazi ya karatasi ya mchele au kipande cha hariri. Kutumia brashi ya kalamu, embu huhamisha muundo halisi kwenye kipande cha hariri. Katika sura ya ukweli inayoshughulika na mchoraji anayechora rangi za watu wa mwaka, sisi (yaani Mfaransa) atakutana tena na njia hiyo yenye ustadi ambayo inaruhusu mtu kuzaliana milele.

h. "Kazi ya mpambaji inahitaji ngumu zaidi na kuomboleza na ustadi kuliko akili. Kwa sababu hiyo mtu mara nyingi huajiri vijana wa kiume au wa kike, na wakati mwingine watoto wafanye kazi hiyo. Kazi inayopaswa kufanywa ni kuunda muundo huo tena na nyuzi za rangi kadhaa. Mkuta hukaa mbele ya sura, na miguu yake ikiwa imewekwa chini yake. Yeye hushika sindano wima juu ya kipande cha hariri na kuvuta kwa ukali thread hairuhusu matangazo yasiyopindika. Hii ndio njia ya kuweka embroidery katika sura nzuri na ya kudumu. Karibu naye ni taa, kwani lazima afanye kazi mchana na usiku kukutana na maagizo mengi.
Taa hii ina sehemu ya inki yenye senti 2 iliyojazwa mafuta, ikiwa na utambi katikati. Mpambaji wa Kivietinamu hufanya kazi chini ya taa hii inayoangaza ambayo inavuta sana na inanuka. Kwa sababu hiyo, ni rahisi kuona kwamba hatupati wazee wowote wanaofanya kazi ya kupamba-kama watu wazee kawaida huajiriwa kufanya kazi katika ufundi mwingine wa watu wa Vietnam.

BAN TU THU
06 / 2020

KUMBUKA:
Chanzo: Mbinu ya Watu wa Annamese na Henri Oger, 1908-1909. Dr Nguyen Manh Hung, Mtafiti na Mkusanyaji.
Picha iliyoangaziwa imetengwa na Ban Tu Thu - zaidi ya