UFUNDI WA WATU WA ANNAMESE - Sehemu ya 1: Je! Hati hii iligunduliwaje na kutajwaje?

Hits: 545

(Ufundi DU PEUPLE ANNAMITE)
by HENRI Oger
Kifalme cha Mashariki cha Watu wa Annamese

Akielezea:  Vipengele vingi vya nyenzo, akili na maisha ya kiroho.
Hiyo ni: Encyclopaedia ya yote vyombo, vyombo, ishara, uhamishaji, silika, na mitazamo of maisha na ufundi of watu wa Tonkinese-Annamese .

Mshiriki wa Profesa, Daktari wa Historia Mạnh Hùng NGUYEN
Jina la Nick: Farasi wa kubeba mzigo katika kijiji cha chuo kikuu
Jina la kalamu: mende

1.1 JINSI JETI HII YA DALILI BILA KUTANGANYWA NA NAMNA?

      1.1.1 Katika mji mkuu wa Hanoi, tangu miaka ya 50 na 60, wachoraji mashuhuri wakongwe kama vile Nguyễn Đỗ Cung, Trần Văn Cẩn n.k ... na watafiti wengine wachanga wameanza kuzingatia idadi kubwa ya njia za kuni, zilizopatikana kuelekea mwanzo wa karne ya ishirini, ambazo ziko katika seti ya nyaraka ambazo watu waliotajwa hapo juu walikuwa wameanza kufanya uchunguzi wa kutafuta ukweli na kusoma. Baadaye, Taasisi mbali mbali za utafiti kama vile: Taasisi ya Historia, Taasisi ya Sanaa, Taasisi ya Mkusanyiko wa Ensaiklopidia, Taasisi ya Kusini-Mashariki-Asia, Taasisi ya Kichina na Chinesetranscribed Vietnamese, Taasisi ya Lugha nk. wasiliana na seti ya nyaraka zilizotajwa hapo juu.

     Katika jiji la zamani la Saigon, labda kuelekea miaka ya 60, Taasisi ya Akiolojia na watafiti kadhaa walikuwa wamejua kuhusu na walikuwa wamejaribu kujifunza juu ya seti hiyo ya vitabu, haswa katika miaka ya 70, wakati watu walipoona kuonekana kwa njia kadhaa za kuni zilizotajwa hapo juu chini ya jina la "Kivietinamu Woodcuts, mwanzoni mwa ishirini Karne." (1).

     1.1.2 Huko Paris, mnamo Aprili 1978, Tathmini ya Sayansi ya Jamii (Paris) alikuwa amechapisha Nakala inayoitwa "Folk Art kupitia 650 Newly Zilipona mbao ” (2).

     Miezi miwili baadaye, Maonyesho yalikuwa yameandaliwa katika Jumba la Utamaduni la Mji wa Bourges (France) yenye herufi kubwa kichwa: "Wasanii wachanga wa Vietnam" (3).

     1.1.3 Kufuatia nakala hii na Ufafanuzi huu majarida kadhaa ya Kivietinamu nje ya nchi yaliendelea kutambulisha njia hizo za kuni, na jarida la Art Studies huko Hanoi pia lilikuwa limechapisha tena nakala iliyotajwa hapo juu. (toleo Na. 4/78).

  Mnamo 1985, Jarida la Kamati ya Sayansi ya Jamii ya Vietnamese "Encyclopaedic Ujuzi ” alikuwa ameanzisha michoro 351 na jina kubwa: "Encyclopaedia katika Picha" - imetolewa kutoka "Kitamaduni cha Vietnamese na Nyenzo Encyclopaedia '” - Mbao zilizogunduliwa na Wasanii wasiojulikana mwanzoni mwa karne ya 20. (4).

     Hivi majuzi, kwenye Toleo lake la chemchemi katika mwaka "Mậu Thìn" (Mwaka wa Joka), "Đất Việt" (Jarida la Ardhi la Kivietinamu la Chama cha Wivietinamu wanaoishi Canada lilikuwa limetumia njia 8 za miti hiyo kuonyesha nakala zake juu ya Tết na ufafanuzi: "Hivi karibuni zilizokusanywa za miti ya karne ya 20 ”, na hivi sasa, idadi nyingine ya majarida pia huzingatia njia hizo za miti na kujaribu kuzitumia.

     Kwa kuongezea, tumeona njia mbili za kukata kuni zinazoonyesha nyati katika kila moja yao, ambazo zilichaguliwa kutoka kwa hati hiyo na kuchapishwa kwenye jarida ili kutumika kama vielelezo vya nakala inayoitwa: " Buffalo isiyo na uchoraji katika picha za kuchora na sanamu ” (5).

     Inastahili kuzingatia ni seti ya vitabu vinavyoanzisha utamaduni wetu wa kitaifa (6) ambayo katika picha 26 kati ya 30 zimetolewa baada ya zile zilizo kwenye hati hii.

     1.1.4  Awali, tunaona kuwa, ingawa seti hii ya hati imeanzishwa wakati tofauti na chini ya aina tofauti, haijawahi kuletwa kwa jumla na sawasawa. Kwa hivyo, ukweli huu sasa unaibua maswali mengi ambayo yanahitaji majibu mengine:

     a. Je! Ni kweli kwamba baada ya kuanguka kwenye usahaulifu kwa kupita kwa zaidi ya karne ya nusu, hatima ya hazina kubwa ya kitamaduni ya kitaifa ya Watu wa Kivietinamu "imeanza kuteleza - kwa njia nyingine kutoweka na kuonekana tena - wakati wa mtiririko wa hafla" kutoka Hanoi (katika miaka ya 50) kwa Saigon (baada ya 1954) na kisha "imepotea tena kwenye upeo wa macho usiojulikana" (Paris-baada ya 1975)?

     b. Je! Ni sawa kwamba kukata miti kwenye seti hii ya hati ni ya mstari mpya wa uchoraji wa watu - tofauti na ile inayojulikana ya kijiji cha Đông Hồ au barabara ya Hàng Trống - au ni njia hizi za kukata miti. "aina ya sanaa"Au"aina tofauti ya utafiti wa kisayansi"Bado haijatambuliwa?

     Labda, katika upeo wa kijitabu hiki kidogo cha utangulizi, hatupaswi kwenda kabisa kwenye sehemu zote za mango hizi na tunapaswa tu "waeleze jinsi walivyo", Ili kuzuia kuwapa"maadili ya kushangaza"Na hivyo bila kukusudia"kuumiza maadili yao ya kisayansi ya ndani"

_______
(1NGUYỄN KHẮC NGỮ - "Kivietinamu Woodcuts kuelekea mwanzo wa 20 karne" - Jarida la kufafanua - kutoka toleo la 1 hadi 10 mnamo 1970.

(2PHẠM NGỌC TUẤN - Folk Art kupitia 650 Woodcuts mpya zilizopatikana - Tathmini ya Sayansi ya Jamii, Paris, toleo la 4/78.

(3PHẠM NGỌC TUẤN - Wachoraji wa Kilimo cha Vietnam - Maonyesho katika Jumba la Utamaduni la mji wa Bourges (France) kutoka Juni 10, 1978 hadi Julai 30, 1978, iliyoandaliwa na Chama cha Wavietnam wanaoishi Ufaransa, wakifanya kazi kwa uratibu na Jumba la kumbukumbu la Mwanadamu.

(4Katika toleo namba 3, 4, na 5, 1985 na toleo la 1, Oktoba 1985 (Tenganisha tena).

(5NGUYỄN QUÂN - Nyati asiye na sanaa katika uchoraji na sanamu - Jarida la Fasihi ya Kivietinamu - toleo la Tết Ất Sửu (Mwaka wa Buffalo) (1985), p.12.

(6NGUYỄN THỤ - Vielelezo vya seti ya vitabu juu ya Nyimbo za Watu na Mashairi ya Watu wa Kivietinamu - Jumba la Utamaduni la Kitaifa (Vol. 4) iliyoandaliwa na NGUYỄN TẤN LONG na PHAN CANH, Iliyochapishwa na nyumba ya uchapishaji ya S houseng Mới mnamo 1971 huko Saigon.

1.2 KUSAJILIWA kama mada ya masomo ya kisayansi na kufanywa rasmi kwa umma

     1.2.1  Mnamo Aprili 1984, tumesajili rasmi hati hii kama somo la utafiti wa kisayansi (1), chini ya mwongozo wa Idara ya Falsafa ya Chuo Kikuu cha Jiji la HoChiMinh na kwa msaada wa Chama cha Sanaa za Watu na ile ya Chama cha Wasanii wa Sanaa ya Plastiki ya Vietnam.

     Tumeanzisha seti hii ya hati na tukajitahidi kufafanua mambo ya mapema katika semina iliyoandaliwa huko Hanoi mnamo Julai 13, 1985.

     1a. Maprofesa BÙI KHÁNH THẾ (Profesa Daktari katika lugha, CHU Xuan Dien (Profesa wa Fasihi ya Folk), Tran Chut (Msaidizi wa Mkuu wa Idara ya Philology katika Chuo Kikuu cha Hanoi) wametuongoza kwa njia ambayo lazima itumike kwa kuanzisha seti hii ya hati.

     1b. Watumwa. ĐẶNG ĐỨC (mtafiti juu ya Wachina na Kivietinamu kilichoandikwa Kichina), Trần Mai na Hồ Nam, (watafiti wa kitamaduni) wametusaidia na maelezo.

  1c. Maprofesa HOÀNG NHƯ MAI (Profesa wa Fasihi), Le Đinh KY (Profesa wa Hoja ya fasihi) BONYEZA THANIH ĐẠM (Profesa wa Fasihi), Nguyen Loc (Profesa wa Fasihi), JINSI YA THẦI ĐỈNH (Daktari katika Falsafa), Le Van hao (Daktari wa Profesa katika Itolojia) wamesoma na kutoa maoni yanayohusiana na muswada huo.

     1d. Mabwana. VÕ SĨ KHẢI (Akiolojia mtafiti), Nguyen Ngoc Bach (MS), Ngọc samadi (Mwalimu wa kiingereza) wamerekebisha tafsiri ya zamani, na tafsiri hii mpya iliyobadilishwa na marekebisho ya dakika ya mwisho yamepatikana na Bwana VŨ ANH TUẤN (Mtafsiri)

     Baadaye, tumeendelea kuitambulisha katika maeneo mengine anuwai (2) na vile vile Vietnamese wanaoishi nje ya nchi waliporudi kutembelea nchi yao.

(2) a.  Hanoi, seti hii ya hati imeletwa katika maeneo yafuatayo:

    Taasisi ya DRMn-Nôm, Taasisi ya Lugha, Idara ya Vietnamese katika Chuo Kikuu cha Hanoi.

     b. Katika HoChiMinh City: Kamati ya Sayansi ya Jamii ya HoChiMinh City, Chama cha Wasomi wa Kizalendo, Chama cha Tiba, Kikundi cha Historia, Ukumbi wa Ukumbusho wa Wanawake Kusini, Jumba la Uchapishaji la Vijana, Uwakilishi wa Kudumu wa Taasisi ya Utamaduni, Mkutano wa Nne wa Lugha za Mashariki. Mataifa ya Ujamaa, yaliyoandaliwa mnamo Novemba 4 katika chuo kikuu cha HoChiMinh.

     1.2.2  Habari kuhusu seti hii ya hati zilifanyika kwenye magazeti na majarida anuwai (1) na wataalam wengi walikuwa wameitathmini chini ya mambo mengi:

     a. Kitabu cha kihistoria katika picha, ingawa hakijakamilika, ni muhimu sana kupitia uwezo wake wa kutafakari hali halisi na kuonyesha mambo anuwai ya maisha ya kijamii ya taifa letu wakati huo. Seti hii ya njia za kuni pia inachangia sana "Taifa letu hazina ya jadi ya uchoraji ”(Fig.1)

     Kulingana na HOÀNG THAO - Mkusanyiko wa asili wa njia za kuni -Jarida la Watu Julai 20, 1985.

Kielelezo 1: BUFFALO-HERD (iliyochorwa tena kutoka kwa sanamu iliyotengenezwa na terracotta)

b.  Nzuri nzuri, kama maisha, na mbao zilizosafishwa sana zinazohusiana na picha zilizojulikana za watu wa kijiji cha Đông Hồ na barabara ya Hàng Trống. (Fig.2)

     … Katika miaka ya 50, wachoraji mashuhuri, Nguyễn Đỗ Cung na Trần Văn Cẩn wameona seti hiyo ya mkato huko Hanoi, na hivi karibuni, mtafiti Nguyễn Mạnh Hùng ameweka hadharani nakala halisi iliyopo katika mji wa HoChiMinh.

     PV Zaidi ya picha 4000 za michoro ya watu kuelekea mwanzo wa karne ya 20 zimegunduliwa hivi karibuni - Jeshi la Watu, Julai 20, 1985.

Kielelezo cha 2: Dereva wa Karoti akicheza na MOONI (Uchoraji watu wa Kivietinamu)

     c. Kuhusiana na seti hii ya picha za kuchora miti zenye thamani isiyo ya kawaida, Profesa- Academician Trần Văn Cẩn, Mwenyekiti wa Chama cha Wasanii wa Sanaa ya Plastiki ya Vietnam hutathmini:

   "Seti hii ya michoro ya miti ya watu ina thamani kubwa sana ya kisanii. Wasanii wa zamani nyakati wamefanya uchoraji haya kama maisha na talanta ya kweli ya maestro. Kuangalia hizi uchoraji leo, tunahisi kama unazindua tena sisi wenyewe (Fig.3). Kuzingatia tu plastiki pembe ya sanaa, mkusanyiko huu bora wa uchoraji ametupatia masomo muhimu ”.

     PV Mkusanyiko maalum wa uchoraji wa watu - Newsweek Julai, “20, 1985.

Mtini 3: KUFUNGUA KIWANDA ZA KIUMBILI
(adhabu kwa mwanafunzi anayeandika vibaya tabia ya Wachina)

d.  Profesa wa Historia Phan Huy Lê anasema:

     "Huu ni mkusanyiko wa kihistoria wa uchoraji zinazohusu hali ya maisha ya watu wetu katika zamani, na kwenda kutoka matawi yote ya kijamii shughuli kwa nyanja mbali mbali za maadili na maisha ya kitamaduni. Zaidi ya 4000 mbao hufanya hai, mseto, na sana hati tajiri ambayo inaruhusu sisi kujifunza juu mila, tabia, na imani za watu wetu katika kipindi cha kihistoria ". (Mtini.4)

     PV Mkusanyiko maalum wa uchoraji wa watu - Newsweek Julai 20, 1985.

Mtini 4: TALISMAN
(kuondoa roho mbaya, kutibu magonjwa, kuweka nyumba ya mtu kwa amani)

     e.… “Mkusanyiko wote una zaidi kuliko 4000 picha za kuchora, zilizochorwa na yetu wasanii wa zamani, wa kuchonga, na kuchapishwa kwa mkono katika miaka ya 1908-1909 huko Hanoi. Zote uchoraji una hadithi za kina katika Kichina na Wachina aliandika Kivietinamu, akielezea yaliyomo ambayo hushughulikia shughuli mbali mbali kama hizo kama uzalishaji, uzalishaji (Fig.5), ibada, tabia, burudani za watu wetu mwanzo wa karne hii ”.

     Kuanzisha mkusanyiko wa uchoraji wa watu mwanzoni mwa karne ya 20 - New Hanoi, Julai 20, 1985.

Mtini 5: JINSI YA KUSHUKA BUFFALO

     f. "Zaidi ya uchoraji wa watu 4000 ambao unaonekana kama mkusanyiko wa kihistoria katika picha, kuonyesha zetu hali ya maisha ya jadi ya watu hapo zamani, na kwenda kutoka matawi anuwai na taaluma katika jamii yetu ya jadi kwa shughuli za kiroho na za mwili (Fig.6), ambayo wasanii wa watu wamegundua katika sana njia ya busara na isiyo ya kawaida ”.

     Semina ya Sayansi juu ya hafla ya ukusanyaji wa picha za kuchora zaidi ya watu 4000 zinawekwa wazi - Saigon iliyokombolewa kila siku, Julai 17, 1985.

Kielelezo cha 6: USHIRIKIANO wa Rice

     g. … "Lakini, labda jambo la thamani zaidi ni thamani ya seti ya nyaraka kwenye picha, na ufafanuzi katika Kichina na Kichina Kitaalam cha Kivietinamu (Fig.7) (2), ambayo imeandika katika njia sahihi shughuli za umati wa watu wetu katika karne iliyopita.

    Kulinda urithi wa zamani wa kitamaduni wa kitaifa ni kazi ya kizazi hiki changa, kwani bado wanayo muda mwingi mbele yao kusoma utamaduni wa kitaifa katika siku za zamani ”.
HUỲNNH DŨNG NHÂN - Vijana wa Jumapili, toleo la 24/85, Agosti 25, 1985.

Kielelezo 7: DHAMBI YA KIWANDA ILIYOONEKANA NA HERBS ZA KIUME
(katika mwaka wa Tumbili - 1908 - mtu hutumia mimea ya dawa kumtandika nyani na kumweka nyumbani. Baadaye, mimea hii inaweza kutumika kutibu magonjwa)

     h. … “Labda hii ni ya maana Utangulizi wa nyanja nyingi za masomo kama vile: Fasihi ya watu, ethnografia na ujamaa (Fig.8). Kwa kuongeza, mkusanyiko huu ambao una zaidi ya picha 4000 za uchoraji pia zinaonyesha asili sanaa ya plastiki thamani ya wasanii wa engra zile siku za zamani ”.

     HỒ KIM - Kuhusu ukusanyaji wa uchoraji zaidi ya watu 4000 mwanzoni mwa karne ya 20 - Mkatoliki wa Kivietinamu wa Vietnam, toleo la 32, Juni 11, 1985.

Kielelezo 8: KUPUNGUA (TERRACOTTA)

     i. ... "Kwa kujiamini na mtafiti wa ushirikiano wa kisayansi Hùng ana alinionyeshea seti yake yote ya hati, na aliniambia faida zake kupitia nyingi  miaka ya utafiti na masomo; pia aliniacha ujue juu ya shida ambazo bado zinabaki bila wasiwasi, na vile vile kutupwa kwake juu ya jambo na matarajio katika siku zijazo. Shukrani kwa nguvu zake za kukaa na kazi yake ya bidii, sasa anaelewa na kufafanua zaidi uchoraji 4000 na hadithi katika maandishi ya Kichina Kivietinamu; na haswa kwa gundua vitanzi halisi vilivyoachwa na Hải Lahaja ya Hưng - Hải Hưng kuwa nchi ya nyumbani ya wasanii. Walakini, kama uchoraji wengine hubeba yaliyomo kwa nguvu, amelazimika kushauriana na wengi maprofesa, na wazee wanaokuja kutoka North Vietnam kuweza kupata majibu sahihi ” (Fig.9).

      ĐẶNG ĐỨC, - Văn Nghệ (Jarida la fasihi), atoa Nambari 5-6, Februari 1, 1986 - Mwaka Mpya wa Lunar Bính Dần (Mwaka wa nyati) 1986.

Kielelezo 9: KUPATA MOYO HUYO KWA KUTUMIA COFFIN YAKO kabla ya Kubwa

     j. … “Uchoraji huu, umechorwa kuelekea mwanzo wa karne ya 20, wamekuwa kufanikiwa na mbinu halisi ya hali ya juu, na uwe nayo ilionyesha maisha ya Kivietinamu wakati huo. Wengi kati yao wana utafiti wa juu wa kisayansi maadili, haswa kuhusu ethnografia. "(Mtini. 10).

     (4000 picha za watu zilizokusanywa - Vietnam Shirika la Habari Hanoi - VNA - Julai 16).

Kielelezo cha 10: CEREMONY BETROTHAL
(Moja ya sherehe sita za harusi, mtumwa hubeba tray ya betel
na areca kichwani mwake, bwana harusi na mwavuli, mama mkwe
na kofia yake pana isiyoweza kutengwa)

     k. … ”Mashirika anuwai ya kitamaduni yana weka timu za watafiti wanaosimamia kuamua vyanzo vya picha hizi za kuchora, na kutafuta mtaala wa mtaala wa wachoraji. Mtu anatumaini kwamba nakala za asili zinaweza kupatikana na kuchapishwa katika nakala kadhaa ”.

     Mkusanyiko wa kushangaza - Msaidizi wa Vietnam - Septemba 1985.

     l. … ”Kipindi cha nyongeza kinahitajika kufanya maandalizi muhimu kwa kuzingatia kuchapisha mkusanyiko huu wa watu wa Kivietinamu Rangi mwanzoni mwa karne ya 20, kwani hii ni urithi wa thamani katika utajiri wa taifa letu hazina ya kitamaduni, na pia kwa sababu hii uchapishaji unakusudiwa kuhifadhi na kwa upana kuanzisha sanaa ya plastiki ya Kivietinamu kwetu watu wa ndani na nje ya nchi ” (3)

"Kunyunyizia miguu juu ya maji,
na kutupa wavu wa kuzamisha kuvutia maelfu ya samaki kubwa... "

      "Yaliyomo katika mkusanyiko huu wa uchoraji hushughulikia mambo mengi ya maisha katika jamii ya jadi ya Kivietinamu (Fig.11), kwa kuwa tena mdogo ndani ya uwanja wa kiufundi.

Kielelezo 11: KUDHIBITISHA NETU YA UZAZI

     Hii ndio aina ya wavu wa kusokotwa kwa mkono wa mraba, uliotengenezwa kwa nyuzi za kitani zenye ukubwa tofauti kutoka 1.5 hadi 2, na kuwa na pole ya utunzaji wa mita tatu au nne, inayotumika kwa kuvua samaki na shrimp kwenye maji ya kina, sio zaidi ya mwanadamu. urefu (mto, mfereji, bwawa, ziwa…); mvutaji kawaida huvaa kikapu kwenye mkanda wake kushikilia samaki na uduvi waliovuliwa. Kuna aina ya wavu kubwa zaidi, inayoitwa raft-net, ambayo imewekwa kwenye sehemu ya mto kati ya vyanzo viwili vya maji na ambayo ina kibanda cha watu kuishi na kutazama papo hapo. Lakini, pia kuna aina ya wavu inayoweza kuhamishwa, ambayo dragger ana kikapu kiunoni mwake, na aina ya wavu mdogo wa kukamata shrimps ambayo ni kitambaa kidogo tu.

     Kati ya uchoraji zaidi ya 4000, tunaweza kuona kwamba karibu 1000 kati yao ni ya kubainisha asili, iliyochorwa na mbinu rahisi sana na kuonyesha vitu rahisi kama vile ngazi, taa (Fig.12chokaa, kitoweo, msumeno na kadhalika… Kuna za kisasa na plastiki kubwa Thamani ya sanaa, utajiri katika aina za plastiki za viwandani itawapa watafiti thamani hati katika sehemu ya kuona. "

     MAI TRANG -… uchoraji wa watu 4000 mwanzoni mwa karne hii - Mapitio ya Kidini, Septemba, 1985.

Kielelezo 12: Mafuta ya OIL

     m. "Kwa sababu ya mahitaji ya kuonyesha kusudi halisi, au kwa kuibua akibainisha hali fulani ya maisha, baadhi ya haya uchoraji-wa-chini, kuonyesha matukio kama hayo kama mchanga (Fig.13), pigsty (Mtini. 14), kukojoa au kuombaomba nk ... bado kubaki asili kabisa… ”

      ĐẶNG ĐỨC - Mkusanyiko wa picha za kuchora watu mwanzoni mwa karne ya 20, zilizoonekana kutoka kwa pembe ya sanaa ya plastiki -Utamaduni wa Watu, toleo la 3/1986.

Mtini 13: KUFUATA (kichwa kikiwa kimetupwa kama kilivyokatwa)

      Kwa kawaida, hakuna mkulima ambaye hafikirii ufugaji wa nguruwe kupata mbolea ya uwanja wake wa mpunga. Ikiwa sio duni sana na katika hali ngumu, mtu lazima awe na kipodozi kidogo kilichotengenezwa kwa mianzi iliyotiwa kusuka na kufunikwa na majani, kila upande wake kama mita 2 au 3 kwa urefu (kama picha iliyoonyeshwa mchoro huu). Watu walio katika hali bora ya kifedha wangeokoa chumba kitumiwe kama zizi la nguruwe. Katika maeneo mengine, watu hujenga zizi la nguruwe pamoja na cesspool, au huiweka kando ya jikoni, wakijenga ukuta wa udongo na wakitengeneza machapisho pande zote, wakiita "Chém" (Pigsty katika vietnamese), ili kuzuia nguruwe kusumbua nyumba. Kwa watu matajiri, wangejenga zizi la nguruwe kwa matofali. Ndani ya zizi la nguruwe, watu huweka maganda, majani, nyasi kwa nguruwe kulala, kutaga, na kukojoa. Mavi yatakapokuwa magumu, wataweka juu yake safu nyingine ya maganda, majani na nyasi kutengeneza shimo la mavi. Hapa ndipo mahali panapotumika kuhifadhia na kufunika mavi iitwayo shimo-kinyesi, aina ya samadi kuu inayotumika nyanda za chini, kama kwa watu katika maeneo ya milimani au ya milima, wanatumia mbolea ya kijani kibichi tu kama katika maeneo yaliyotajwa nguruwe wanaruhusiwa tanga.

Mtini 14: PIGSTY

     n. Na kisayansi kinachozidi ya leo na maendeleo ya kiufundi, hatuna tu zilizochapishwa encyclopaedias, lakini pia tunayo zingine aina kama vile encyclopaedia katika picha, sauti ya sauti, procyclopaedia iliyokadiriwa na encyclopaedia ya kompyuta. Hapa, tuko kushughulika na Encyclopaedia ya Kivietinamu katika Picha ambazo zilionekana mwanzoni mwa hii karne…".

     LÊ VĂN HẢO - Kazi adimu na yenye thamani ya kitamaduni katika hazina ya kitamaduni ya Kivietinamu: uchoraji wa watu 4577 wa kuni katika Ensaiklopedia ya Kivietinamu katika Picha za wasanii wa Kivietinamu mwanzoni mwa karne ya 20 - Liberated Saigon, toleo la Julai 16 na 17, 1987.

     o. "Katika maisha ya kitamaduni na kisanii katika haya miaka michache iliyopita, kulikuwa na ukweli ambao ulivutia tahadhari ya watu wengi, haswa zile katika ulimwengu wa sanaa, tawi la kitamaduni la watu na zingine matawi mengine ya sayansi ya kijamii: tamaduni fulani, kisanii, na mashirika ya sayansi ya kijamii ilifanya kazi ya kufanya mkusanyiko mkubwa ya rangi ya vizuizi vilivyochorwa kuni mwanzo wa karne hii… ”

     QuỐC ANH - Kuanzisha tena thamani ya seti ya uchoraji wa vizuizi vya mbao zilizochorwa mwanzoni mwa Karne ya ishirini - Masomo ya Utamaduni na Sanaa - Wizara ya Utamaduni - Toleo Na 2/1988 (ukurasa 48).

_________
(1Kama vile, Ukaguzi wa Vyombo vya Habari vya Vietnam, Jarida la Watu, Jarida la Jeshi la Watu, New Hanoi, Saigon Iliyokombolewa, Mapitio ya Dini, Newsweek, Roman Katoliki la Vietnam, "Le Courrier du Vietnam" (kwa Kifaransa), Sinema ya Vijana, Mapitio ya Fasihi (toleo la Tết Binh Dan 1986), Maarifa ya Leo, toa No 2/88…

(2) Tumbili iliyoandaliwa na mimea ya dawa na iliyofafanuliwa na mstari wa herufi za Wachina ambazo zinasomeka: "Katika siku ya Đoan Dương Tết (siku ya tano ya mwezi wa tano wa mwezi), watu hutumia majani ya safran kuweka picha ya wanyama, kulingana na mwaka uliowakilishwa. na wanyama kama huyu au ". Mwaka wa Mậu Thân (1908) kuwa mwaka wa Tumbili. kwa hivyo waliweka picha ya tumbili na kuiita "Hầu tử", kisha wakaitundika juu ya mlango kuu ili kuondoa ubaya. Baadaye, ikiwa mtu katika familia atakuwa mgonjwa na ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa, watu wangechukua majani salama kutoka kwa athari hiyo ili kutumika kama dawa.

(3Wakati wa Semina hiyo, Mwenyekiti wa Kamati Kuu ya Jumuiya ya Umoja wa Fasihi na Sanaa ya Kivietinamu - mshairi CÙ HUY C inspiredN - aliongozwa na uchoraji wa watu ulioitwa "Dip net raising" (Fig.11) imejumuisha aya mbili zilizotajwa hapo juu.

TAZAMA ZAIDI:
◊  Ufundi wa watu wa ANNAMESE - Kuanzisha seti ya hati - Sehemu ya 2

BAN TU THU
12 / 2019