Hadithi Fupi za Kivietinamu Katika Maana Tajiri - Sehemu ya 2

Hits: 430

GEORGES F. SCHULTZ1

KHUAT NGUYEN na Mvuvi

   Wakati fulani baada ya kufukuzwa kutoka kwa Korti, KHUAT NGUYEN alikuwa akizunguka kando ya ziwa na kuimba mwenyewe. Uso wake ulikuwa umepunguka na sura yake ikiwa mwembamba.

   Mvuvi mzee alimwona na kumuuliza: "Je! Wewe ni Mola Wangu wa Tam Lu? Niambie ni kwanini ulifukuzwa kutoka Korti".

   KHUAT NGUYEN akajibu: "Katika ulimwengu wenye uchafu, mikono yangu pekee ilikuwa safi; wengine wote walikuwa wamelewa, na mimi peke yangu nilikuwa mtu mzima. Ndiyo sababu nilifukuzwa".

   Mvuvi kisha akasema: "Mtu mwenye busara huwa mgumu kamwe; ana uwezo wa kuzoea hali hiyo. Ikiwa ulimwengu umejaa maji, kwa nini usichochee maji yenye turibid? Ikiwa wanaume wamelewa, kwa nini usichukue pombe kidogo, au hata siki, na kunywa pamoja nao. Kwa nini jaribu kulazimisha maoni yako kwa wengine, lakini ufike mahali ulipo sasa?"

   KHUAT NGUYEN akajibu: "Nimesikia ikisema, "Unapokuwa umeosha nywele zako, usivae kofia chafu. ' Mwili wangu uko safi, nawezaje kuvumilia mawasiliano yasiyofaa? Ningejitupa ndani ya maji ya Tuong kama chakula cha samaki, badala ya kuona usafi wangu unaosababishwa na uchafu wa ulimwengu".

Mvuvi wa zamani alitabasamu wakati anaondoka. Kisha akaanza kuimba:

"Maji mabichi ya mto Tuong unaendelea.
Nami nikanawa nguo zangu ndani.
Lakini je! Maji haya yangekuwa matupu,
Ningeosha miguu yangu tu."

   Wimbo wake ulimalizika, aliondoka, bila kusema chochote zaidi.

Uongo na Nusu

   Kurudi katika kijiji chake baada ya safari ya mbali, msafiri fulani aliwaambia hadithi ifuatayo: "Wakati wa kusafiri kwangu niliona meli kubwa, urefu wake ambao ulikataa fikira. Mvulana mchanga wa miaka kumi na mbili aliacha upinde wa meli hii ili kutembea kwa shina. Kufikia wakati alipofika kwenye matiti, nywele zake na ndevu zake zilikuwa tayari zimeshakuwa nyeupe, na alikufa akiwa na uzee kabla hajafika shina".

   Mzaliwa wa kijiji hicho, ambaye alikuwa amesikia hadithi za maumbile haya, kisha akasema: "Sioni kitu cha kushangaza sana katika kile ambacho umehusiana tu. Mimi mwenyewe wakati mmoja nilikuwa nikipitia msitu uliojaa miti mirefu kiasi kwamba haiwezekani kukadiria urefu wao. Kwa kweli, ndege ambaye alijaribu kufikia vijiko vyao akaruka kwa miaka kumi bila hata kukaribia alama ya katikati.

   "Huo ni uwongo unaochukiza! " akapiga kelele msimulizi wa hadithi ya kwanza. "Je! Kitu kama hicho kinawezekanaje?"

   "Vipi?" aliuliza yule mwingine kimya. "Kwa nini, ikiwa sio kweli, ni wapi mti ambao ungepatikana ambao unaweza kuwa mchoro wa meli ambayo umeelezea hivi karibuni?"

Kesi ya Mwamba

   Katika fulani Hekalu la Buddhist, iligundulika kuwa chombo cha dhahabu kilikuwa kimepotea baada ya dhabihu kwa Mbinguni. Tuhuma zilimuelekeza mpishi ambaye alikuwa amesimama karibu naye wakati wa sherehe hiyo. Baada ya kuteswa, alikiri wizi, na akatangaza kwamba alikuwa amezika katika ua wa hekalu.

   Mpishi alipelekwa kwa ua na kuamuru aonyeshe mahali halisi. Eneo hilo lilichimbwa lakini hakuna kitu kilichopatikana. Mpishi alihukumiwa kifo na kuwekwa kwenye vifungo vya kungojea asubiri kunyongwa.

   Siku kadhaa baadaye mtumishi wa hekalu aliingia katika duka la vito vya vito katika mji huohuo na akatoa mnyororo wa dhahabu kuuzwa. Vito vya mapambo ya vito mara tuhuma, na kuripoti ukweli wa viongozi wa Hekalu ambao alikuwa na mtumwa kukamatwa. Kama inavyoshukiwa, mnyororo huo ulipatikana kuwa wa chombo cha kukosekana. Mhudumu alikiri kwamba alikuwa ameiba chombo hicho na kuiondoa mnyororo, kabla ya kuzika chombo hicho katika ua wa hekalu.

   Tena wakachimba ua, na wakati huu walipata chombo cha dhahabu. Ilikuwa katika eneo halisi lililoonyeshwa na mpishi hapo awali, lakini ilikuwa ni lazima kuchimba inchi chache zaidi.

   Tunaweza kuuliza: Ikiwa polisi wangepata kisa cha dhahabu kwa mara ya kwanza, au ikiwa mwizi halisi alikuwa hajakamatwa, je! Hata kama angekuwa na midomo elfu, angewezaje kudhibitisha hatia yake?

BONYEZA:
1: Bwana GEORGE F. SCHULTZ, alikuwa Mkurugenzi Mtendaji wa Chama cha Vietnamese-American wakati wa 1956-1958. Bwana SCHULTZ alikuwa na jukumu la ujenzi wa sasa Kituo cha Vietnamese-Amerika in Saigon na kwa maendeleo ya programu ya kitamaduni na kielimu ya Chama.

   Muda kidogo baada ya kuwasili ndani Vietnam, Bwana SCHULTZ alianza kusoma lugha, fasihi na historia ya Vietnam na alitambuliwa hivi karibuni kama mamlaka, sio tu na wenzake Wamarekani, kwa maana ilikuwa jukumu lake kuwaelezea kifupi katika masomo haya, lakini na wengi vietnamese vile vile. Amechapisha karatasi zinazoitwa "Lugha ya Kivietinamu"Na"Majina ya Kivietinamu"Vile vile Kiingereza tafsiri ya Cung-Oan ngam-khuc, "Mchoro wa Odalisque". (Utangulizi wa Quote na VlNH HUYEN - Rais, Bodi ya Wakurugenzi Chama cha Vietnamese-Amerika, Hadithi za VietnameseHakimiliki huko Japan, 1965, na Charles E. Tuttle Co, Inc.)

TAZAMA ZAIDI:
◊  Mkutano Uliopangwa wa BICH-CAU - Sehemu ya 1.
◊  Mkutano Uliopangwa wa BICH-CAU - Sehemu ya 2.
◊  CINDERELLA - Hadithi ya TAM na CAM - Sehemu ya 1.
◊  CINDERELLA - Hadithi ya TAMU na CAM - Sehemu ya 2.
◊  Shimoni la RAVEN.
◊  Hadithi ya TU THUC - Ardhi ya BLISS - Sehemu ya 1.
◊  Hadithi ya TU THUC - Ardhi ya BLISS - Sehemu ya 2.
Asili ya Banh Giay na Banh Chung.
Toleo la Kivietinamu (Vi-VersiGoo) na WEB-Hybrid:  BICH-CAU Hoi ngo - Phan 1.
Toleo la Kivietinamu (Vi-VersiGoo) na WEB-Hybrid:  BICH-CAU Hoi ngo - Phan 2.
Toleo la Kivietinamu (Vi-VersiGoo) na WEB-Hybrid:  Viên ĐÁ QuÝ của QuẠ.
Toleo la Kivietinamu (Vi-VersiGoo) na WEB-Hybrid:  Câu chuyện TẤM CAM - Phân 1.
Toleo la Kivietinamu (Vi-VersiGoo) na WEB-Hybrid:  Câu chuyện TẤM CAM - Phân 2.

BAN TU THU
08 / 2020

VIDOKEZO:
Chanzo: Hadithi za Vietnamese, GEORGES F. SCHULTZ, Imechapishwa - Hakimiliki huko Japani, 1965, na Charles E. Tuttle Co, Inc.
◊ 
Nukuu zote, maandishi ya maandishi na picha zilizowekwa imewekwa na BAN TU THU.

(Alitembelea 2,938 nyakati, 1 ziara leo)