Kungoja MWAKA MPYA - Sehemu ya 1

Hits: 418

HUNG NGUYEN MANH¹

  "Kushindana na kila mmoja kukumbatiana safu ya nyumba ya jamii". Walakini, sio kweli kwamba vijiji vyote vinaogopa "Mchwa na pepo", lakini wengine kati yao hubadilisha miili kadhaa ya kitamaduni na tabia kulingana na hali zao za kihistoria au tabia zao za kitamaduni kama ilivyo katika nyumba ya Đông Kỵ (Bắc Ninh) kila mwaka, saa ya mpito wakati madhabahu imejaa moshi wa ubani, wazee wanne wanaowakilisha vijiji vinne hukimbilia kushindana na wengine kukumbatiana safu ya nyumba ya jamii kushindana kwa nguvu. Mila hii inanusurika kutoka kwa aina ya kuajiri askari wa Mfalme Thiên Cương, inayolenga kuhamasisha vikosi vyote ili kuikomboa nchi kama Mtakatifu Gióng mapigano dhidi ya Asante wavamizi.

Jadi ya "Kusonga Hut"

    Kukumbuka ushindi juu ya Wavamizi wa wavamizi (chini ya utawala wa Mfalme Hùng Vương wa 6), watu kwenye nyumba ya jamii ya Kijiji cha Phong Doanh (Bình Dương, Tam Đảo, Vĩnh Phúc) piga ngoma na matako ukimhimiza kila mtu kukimbilia kwenye barabara za kijijini zinazoelekea mahali palipoitwa "Mô nhà chòi? " (mdomo wa kibanda). Tamaduni hii inaendelea alfajiri na inaitwa "kusonga kibanda". Mbali na hilo, pia tumepata desturi nyingine ya asili inayzingatiwa kwenye mwandamo wa jua Mwaka mpya'S usiku, ambayo ni tabia ya "kuweka wahusika kwa upanga".

Mchwa na Pepo

    Tunaonyeshwa mwanamke ameketi mbele ya sufuria-kaanga na kaanga kitu na jozi ya vijiti. Barua katika Nom script tujulishe zaidi. Katika usiku wa Ttt watu kaanga mchwa kufukuza mchwa mbali katika mwaka mpya. Tamaduni hii haipo tena. Katika mkusanyiko wa mila na mazoea katika mkoa ulio wazi wa Vietnam Kaskazini, tumepata ishara iliyoambatana na ishara zinazoonyesha kitendo cha kuweka kaburi kwenye safu hiyo kuwaka, ili kuzuia mchwa kuingia kwa nguvu jikoni.

Nimemshika Mr.Ant
Kihn Kiến Kình Cangaya isiyoweza kusomeka ya onomatopoeic)
Nimemiminika Bw. Ant nikikaa kijiji chote cha Mchwa
Kihn Kiến Kình Cangaya isiyoweza kusomeka ya onomatopoeic)

     Katika siku za mwisho za mwaka, watu wengine wazee huthubutu kukaa nyumbani na kwenda kwa pagodas au mahekalu. Wanangojea hapo hadi usiku wa mwaka mpya (saa ya mpito) kurudi nyumbani. Kwa sababu wanaamini kwamba kuna aina ya shetani anayeitwaVũ Tuần"Ambayo yalikuwa yakiwazunguka bila kujali jinsia yao. Watu huita siku tatu za mwisho za mwaka - siku tatu za kidunia.²

Picha za mwisho

    Siku ya mwisho ya mwaka, H. OGER na mchoraji wake kujaribu kurekodi picha za mwisho. Katika mitaa, watu hutembea haraka kana kwamba wanakimbia baada ya dakika zilizobaki. Mwanakijiji asiye na miguu na mwavuli hubeba miwa kwenye bega lake - fimbo kama toleo kwa mababu zake. Mwanamke huleta matoleo yake kwa pagoda. Yeye ni mtumwa kama inavyoonyeshwa na H. OGER.

   Hiyo swing ni ya nani?Fig.1)? Hapana! Imetengenezwa kwa agizo la halmashauri ya kijiji na walinzi wa kijiji. Nguo bado zimekaushwa kwenye paa la juu (Fig.2). Lazima kuondolewa mara moja.

   Cha 30th ya mwezi uliopita - siku ya mwisho ya mwezi wa mwisho wa mwandamo wa mwaka - siku ambayo ilisababisha watu kuhisi msisimko na uhuishaji, wakionekana wakisubiri tukio kubwa karibu kutokea katika maisha yao. Zimebaki siku moja tu, wakati katika familia, kila kitu na kila shida katika familia kubwa au ndogo mbali au karibu, kawaida au muhimu lazima zitatuliwe au kusimamishwa kwa muda. Kwenye Kaskazini, kawaida watu hulazimika kumaliza kazi yao ya kupanda Ttt pole saa sita mchana, kule Vietnam ya Kati, kazi hiyo lazima imalizwe alasiri, wakati upande wa Kusini, lazima umalizike kutoka jioni hadi jioni. Kulingana na tabia ya zamani, mara moja Tatu pole imepandwa, lazima watu wajiandae kualika mababu zao kurudi ili wafurahie Ttt nao (kama tu huko Kẻ Rị, Kẻ Chè, Wilaya ya Sơn, Thanh Hoá).

   Kwa wakati huu, madhabahu ya mababu lazima iwe katika mpangilio wa mkate wa apple kabla ya kuendelea na sherehe ya kukaribisha mababu ya mtu mmoja ili arudie kufurahiya Siku 3 na watoto wao. Baada ya ibada ya mwaliko wakati vijiti vya uvumba vimeteketezwa, tray ya sahani iliyotumiwa kama sadaka hutolewa chini na familia nzima ikakusanyika pamoja karibu na unga huu mzuri na mzuri. Kuhusu Familia za Confucian, chakula hiki mwishoni mwa mwaka huzaa dhana ya kuhifadhi utamaduni mzuri na mzuri.

    In Vietnam ya Kaskazini, sherehe za salamu za mababu zinaweza kusherehekewa ndani tabia mbili:

1) Onyesha matoleo madhabahuni, mshumaa mwepesi, toa uvumba na uanze kuabudu saa sita mchana kwa 30th ya mwezi uliopita (yaani saa 12:00 asubuhi). Sherehe ya salamu imepangwa nyumbani tu, watu hawaendi makaburini. Kichwa cha familia, amevaa vizuri, amesimama mbele ya madhabahu, anawasha kundi jipya la vijiti vya uvumba na anasali:

    "Vietnam, mwaka wa mwandamo (Mt Mão, M Thu Thân…) mwezi… wimbi la majira ya baridi, tarehe 30 ya mwezi wa 12 wa mwandamo. Nina…, ninasimamia kuabudu, nimezaliwa kijijini…, wilaya…., Mkoa… pamoja na washiriki wote wa familia kowtow mara mia."

   Kwa heshima tunatoa vijiti vya uvumba, dhahabu na dhahabu maandishi ya joss, matunda, sahani za sherehe, pombe na maji, betel na areca-nati na vitu vingine vyote. Kualika kwa heshima mababu zetu wote, mjukuu wa bibi, babu-babu, babu, baba, mama, mjomba, kaka, dada, binamu, arudi kushuhudia shauku yetu. Tunathubutu tumaini kwamba: Mababu zetu watalinda familia zetu, kutoka kwa wazee hadi vijana, na watawapa furaha, usalama, amani, na watafanya kila kitu kiende sawa na wanafamilia zaidi na ustawi mwingi. Tafadhali njoo upate kufurahi toleo zetu³

    Baada ya kusali, kichwa cha familia hujiondoa, akishughulikia mahali pake kwa kila mmoja wa familia, washiriki kusali kwa zamu na ipasavyo kwa viwango vyake katika familia watu wakubwa kwanza halafu zamu ya vijana mila ya kijiji (Kijiji cha ầáp Cầu, Bắc Ninh) na kufuata umuhimu wa Sherehe ya Kushukuru. Mchana wa 30 ya 12^th mwezi wa mwezi, kichwa cha familia na watu wengine wote wa familia yake huleta kachumbari na majembe pamoja na vitu vya karatasi na utani kwenye kaburi za babu zao ili kuondoa nyasi (kuzuia mizizi yake kutia msukumo na kubisha dhidi ya mabaki), panda makaburi na uwafanye safi na safi. Halafu familia nzima huangaza rundo la vijiti vya uvumba, husali, kisha upanda rundo zima kwenye kaburi. Maombi hayo yanalenga kuelezea tabia ya wakimbizi katika kuwaalika mababu kurudi na kufurahiya Spring Pamoja nao.

   Wakati wa kuabudu mababu, kichwa cha familia kinaamuru watu kuchimba shimo katika ua ili kupanda Ttt pole. Wananyunyiza chokaa ya unga chini ya nguzo katika maumbo ya upinde na mshale ili kulenga pepo wabaya wanapeleleza nje, kuwazuia kuingia ndani ya nyumba. Baada ya kusalimiana bado watu wanapaswa kusubiri hadi vijiti vya uvumba vichome moto ili kuleta sahani za sherehe; basi, familia nzima hukusanyika karibu nayo ili kufurahiya na kula chakula kwa hamu usiku wa kuamkia mwezi (Fig.3). Mwaka Mpya, muhimu, umejazwa na kuridhika kwa kuwa umefuata kanuni sahihi. Picha ya 30 ya mwezi wa 12 wa mwezi au 30 ya Tết sio ya familia za kila mtu, kwani kuna hali nyingi za kusikitisha kama vile kujitenga kati ya watoto, kukusanya deni, maombolezo zaidi kuliko kicheko. Watu wa siku za zamani walikuwa wakisema:

"Akili ya mtu inaweza kudhibitishwa tu wakati mtu anaenda kwa sheria.
Utajiri wa mtu unaweza kuonyeshwa kwenye 30 ya Tết (30 ya mwezi wa 12 wa mwezi).

… Endelea katika sehemu ya 2…

VIDOKEZO:
¹ Mshirikishe Profesa HUNG NGUYEN MANH, Daktari wa Phylosophy katika Historia.
²  Kulingana na JOSEPH TISSANIER - Mfaransa anayeishi Thăng Long kutoka 1658 - 1663 - ambaye alitumia Tếquin tano huko Tonquin.
³ Kulingana na TOAN ÁNH - Imani katika Vietnam - Kitabu cha 2 - Nyumba ya Uchapishaji ya Nam Chi - Saigon 1968.

BAN TU THU
01 / 2020

KUMBUKA:
Chanzo: Mwaka Mpya wa Kivietinamu - Sikukuu Kubwa - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, Daktari wa Phylosophy katika Historia.
Picha za maandishi ya Bold na sepia zimewekwa na Ban Tu Thu - zaidi ya

ONA pia:
◊  Kutoka kwa michoro mapema karne ya 20 hadi mila na sherehe za kitamaduni.
◊  Ishara ya neno "Tết"
◊  Sikukuu ya Mwaka Mpya
◊  Hoja za WATU WALIOPENDAZA - Hoja za KITCHEN na KAKATI
◊  Hoja za WATU WALIOPENDAZA - Hoja ya KUPUNGUA - Sehemu ya 1
◊  Hoja za WATU WALIOPENDAZA - Hoja ya KUPUNGUA - Sehemu ya 2
◊  Wasiwasi wa WATU WA HALI - wasiwasi wa malipo ya Dept
◊  Katika sehemu nyingine ya Nchi: HOST YA PARALLEL CONCERNS
◊  Tray ya matunda matano
◊  Kufika kwa Mwaka Mpya
◊  Sprunk SCROLLS - Sehemu ya 1
◊  Ibada ya uungu wa Jiko - Sehemu ya 1
◊  Ibada ya uungu wa Jiko - Sehemu ya 2
◊  Ibada ya uungu wa Jiko - Sehemu ya 3
◊  Kungoja MWAKA MPYA - Sehemu ya 2
◊  Mwaka Mpya wa mwezi wa Vietnam - vi-VersiGoo
◊ nk.