Lulu ya Mashariki ya Mbali - NYUMBANI WANANCHI (Sehemu ya 1)

Hits: 736

TRUC NGUYEN PHAN MWANA
TUYET PHAN YANGU

       Kwa kugundua nyayo za Fossilized katika safari ya Kusini, ambayo imeacha muhuri wao kwenye ardhi ya Saigon Gia Dinh - tunapaswa kuzungumza juu ya wenyeji wa Viet ambao walikuwa wakiishi katika maeneo ya vijijini ya Vietnam (P.1kunyoosha kutoka Kaskazini hadi Kati. Walikuwa wameleta motif ya kutulia kama uchoraji wa barabara iliyopo iliyotuachia Kifaransa (P.2) - Watu hawa walibeba watoto wao wakiweka nyayo zao kwenye safari ya Kusini kuelekea njia za mawe.

        Nyayo hizi za washiriki wote waliowabeba watoto wao wakiwa wamebeba na kufanya biashara ya kudharau, kukata nywele au kuchukua nta ya sikio (P.3) kando ya barabara kutoka kwa masikio ya watu (P.4 na P.5) au kusimama kwa muda umesimama, ameketi mwishowe akiongoza "maisha ya hatari". (P.6)

      Mistari ya wahamiaji ambao walikuwa watu wa kawaida wakitembea kwa miguu isiyo na miguu, au walikuwa watu mashuhuri hubeba na viboko na vifusi. (P.7)

     Katikati ya misafara hii ya watu kulikuwa na watoto wa Nam (P.8) wakati huo ambao waliandamana na wazazi wao na babu zao kufuata nyayo za Kusini.

  Huku kukiwa na kikundi cha watu wa Kusini ambao hawakuvuka tu juu ya vilima au Milima ya Truong Son, kulikuwa na watu ambao walisafiri kwa mashua kwa mashua zao kuvuka mito, mito (P.9) ili kuhamia Thanh Hoa¹ (katika 934) baada ya kutoroka kutoka kwa joka za Wachina; waliendelea kusonga Kusini -adi kuanzia Thuan Hoa (katika 1425), Quy Nhon (katika 1471, Phu Yen (katika 1611, Nha Trang (katika 1653), Mkoa wa Chan Lap (katika 1658), Naong Nai (katika 1680, Phan Thiet (katika 1693).

        Mara tu, hatua hizi zilielekeza chini kwa ardhi ya Bien Hoa na Gia Dinh, hiyo inamaanisha, Saigon, daraja la kwanza, kuendelea kushuka kwenda katika mikoa inayoitwa Majimbo sita ya Kusini. Historia imeandika kama ifuatavyo:

        Katika mwaka 1698, Nguyen Huu Canh akaenda Kusini kwa ziara ya ukaguzi. Aliona kuwa ardhi hii ilitengenezwa kwa maelfu ya maili na idadi ya watu ikaongezeka Kaya 40.000. Alianzisha Mkoa wa Gia Dinh kutawala Wilaya 2:

        Phuoc Muda mrefu (sasa ni Bien Hoa) Na Tan Binh (sasa ni Saigon). Hii Eneo la Saigon aliweka kutoka Mto wa Saigon kwa Mto wa Vam Co Dong.

       Pia kulingana na historia, Mac Kuu, mkuu wa jeshi la nasaba ya Ming alitoroka kwenda Vietnam mnamo 1708. Alitoa Ha Tien wilaya kwa Bwana Nguyen. Ifuatayo ilikuwa matukio ya mwaka wa 1732 wakati Bwana Nguyen alipoanzisha Mkoa wa Dinh Vien na kisha kujengwa Mkoa wa Ho Ho (baadaye ilikuwa Vinh Long). Mnamo 1756, Mkoa wa Truong Don ilianzishwa na baadaye Long Ho ilituliabaadaye ilikuwa Dinh Tuong). Mnamo 1757, Dong Khau, Tan Chau, na Chau Doc mikoa ilianzishwa. Tangu wakati huo, mkoa wote wa kusini ulikuwa umekamilika kwa hoja ya Kusini.

       Kuhusu Gia Dinh ardhi inayoitwa Mkoa, ambayo ilijumuisha wilaya kama tunavyojua: 1. Wilaya ya Phien Tran (Saigon); tano. Wilaya ya Tran Bien (Bien Hoa); tano. Posta ya Dinh Tuong (Dinh Tuong); tano. Mkoa wa Ho Ho (Vinh mrefu, Giang); tano. Mkoa wa Ha Tien.

       Kulingana na historia, kulikuwa na mzozo wa ndani kati ya Nguyen Bwana na Kikosi cha jeshi la Tay Son. Mwishowe, familia ya Nguyen ilikuwa imechukua ardhi yote ya kusini ikijumuisha Gia Dinh. Kuchukua fursa ya hafla hiyo wakati Son Son alijikita kwenye mapigano dhidi ya Qing wavamizi katika amri ya kuanzisha Kaskazini kaskazini, Nguyen Anh alitwaa Saigon na kujenga ngome za kumtetea Mwana wa Tay baadaye.

     Howerver, historia pia ilituambia kwamba hapo awali kulikuwa na hatua ya kusini ambayo ilidumu kwa Miaka 700 kutoka karne ya 11 hadi 18. Tangu wakati huo, Sehemu ya Vietnam ilipanuka na imekuwepo hadi leo. Je! Ni wazo gani lililotokea ili hali zilipotoa kupanua mpaka kama ilivyotajwa hapo juu? Je! Ni kweli kwamba shukrani kwa taarifa hiyo: "Cordirella ya kipekee inayoingiliana inaweza kutumika kama msingi wa kuzaliana" (yaani. Njia ya mlima wa Hoanh inaweza kutumika kama mahali salama pa milele). Taarifa hii ilikuwa jibu na Nguyen Binh Khiem wakati Bwana Nguyen Hoang katika kukata tamaa kwake akaja kuuliza ushauri wake (kukandamizwa na kunyimwa madaraka yote na Trinh Kiem). Tangu wakati huo, Bwana Nguyen Hoang alianza nyayo zake kusini kuelekea kusini ili watoto wake mkubwa warithi mkoa mkubwa na wenye amani.

"Abiria wa Kupanda Hitch" - Ogre ya Mifuko Mitatu

       Katika shirika la mchakato wa kihistoria, fossilized mguu-prints wameachwa nyuma na wakati. Kati ya hizi, kulingana na vyanzo vya hati, Tatu-begi OgrePrints kubwa za miguu zinaweza kuonekana wazi. Alikuwa amesafiri nusu ya safari ya nchi hiyo kutoka Kati hadi Kusini.

       The Tatu-begi Ogre alikuwa amesimama kwa muda katika ardhi ya Saigon anaonekana kukusanya mbegu nzuri ikilinganishwa na lulu ambazo wakati huo ziliwekwa ndani ya mifuko mitatu- inayoashiria "vikapu vitatu vikubwa vya mianzi”- the Tatu-begi Ogre alikuwa ametumia mpunga wa mbegu kupanda kwenye shamba kubwa huko Majimbo sita ya eneo la Kusini.

      Hivi majuzi, makala kuhusu kuchoma Juzi Mu Pagoda² akitaja historia ya Ubudha wa Hue alikuwa amebainisha, "Alikuwa akifanya Mazoea ya Ascetiki, akizunguka vijijini akiomba chakula; alikuwa akibeba mabegani mwake mifuko mitatu: moja iliyo na chakula kisicho cha mboga kilichowekwa wakfu na watu, ambacho kilikubali kisha baadaye kikawapa maskini; ile ya pili iliyo na chakula cha mboga kama chakula chake; ile ya tatu kubwa zaidi, iliyotundikwa pembezoni mwa paa la pagoda ilitumika kama makao ya kukaa usiku. ”

       Kwa mara nyingine tena, makala ifuatayo: Tatu-begi Ogre kama bora zaidi Mtego Dinh³, mwandishi wa ambayo, kwenye safari yake ya uwanja kuzunguka Ngome ya Hue, alikuwa ameona: Ndevu zake zenye misitu pamoja na kubeba mifuko yake kadhaa kulimfanya aonekane mshenzi na watu walitumia picha yake kutishia watoto.

        Hasa, saa Kijiji cha Cuu, mtoza alitoa habari zaidi: “…Dai Cang Shimoni - mahali pa kawaida ... ambapo kulikuwa na mtu aliyebeba mifuko mitatu; alikuwa akiomba chakula; usiku ulipofika, alirudi kwenye kaburi kulala. Baada ya kuwasili, watoto mara nyingi walimng'ang'ania na kucheza naye… Pia aliwaweka kwenye mifuko yake na kuwabeba. Kila mtu alimpenda.

        Chanzo hicho cha kihistoria cha habari kimekuwa kinafurahisha sana! Walakini, Bw. Ogre-tatu-Bagged amekuwa na tabia nyingine ya kushangaza zaidi, hiyo inamaanisha, alikuwa na "folklore”Maisha kulingana na motif ya ajabu - ya kidunia na ya kijinga! Walakini inajulikana sana kwa mtindo wa maisha wa kupendeza wa watu huko Ardhi sita Kusini mwa Ardhi. Bwana. Henry Oger, mtafiti wa mashariki alikuwa ameonyesha mtu huyu kwenye mchoro wake mzuri pamoja na muundo wa pili. The Mifuko mitatu ya Ogre alionekana kama mtu wa hadithi ambayo ilitiririka kwenye uhusiano wa karibu na historia ya Vietnam Nam kutoka Kusini kwenda Kaskazini.

        The Mifuko mitatu ya Ogre imekuwa "mungu wa nusu, mtu wa nusu"; bado "mtu"Sehemu ni zaidi au chini ya"shetani"Tabia. Hiyo inamaanisha: Kati ya "mwanaume wa kweli"Na"shetani wa kweli"Na"roho takatifu"Ilifafanuliwa mpaka.

… Endelea…

ONA ZAIDI:

◊  Lulu ya Mashariki ya Mbali - NYUMBANI WANANCHI (Sehemu ya 2)

KUMBUKA:

1. Baada ya Vuong Hong Sen - Saigon ya Kale - Nyumba ya Uchapishaji ya Dong Nai 2004 - ukurasa wa 60 - 61.

2. Baada ya Thai Thai- Kuungua kwa Thien Mu Pagoda (Kipindi cha 1) Tuoi Tre Jumapili 7/8/2016 (Kwanza 13). 

3. Kulingana na Bwana Thai Loc, "Bwana Bugbear ni Trung Dinh Monk", (Umoja wa mwisho), Vijana, tarehe 10-8-2016.

KUMBUKA KWA MAHALI:

4. Gaston Bonnet (1867-1908), Mfaransa, Mwandishi wa Habari - Amechangiwa na "Petit Dauphington","Jioni"Na alikuwa mwandishi wa vita wa"Muda"- Knight wa Jeshi la Heshima (Chanzo: Bibliothèque National de France - bnf.fr).

◊ Herufi kali, italiki, na rangi zinawekwa na Ban Tu Thu.

◊ Kielelezo 1, 2 - Chanzo: Saigon - Lulu ya Mashariki ya Mbali - HUNG NGUYEN MANH, Profesa Mshirika Daktari wa Historia - TRUC NGUYEN PHAN SON.

Picha iliyoangaziwa - Chanzo: AF Decoly - Alexandre Francis Decoly -

Bwana Decoly hukusanya katuni za posta na kuchapisha picha - nyeusi na nyeupe na rangi - huko Saigon kutoka 1905 hadi 1924 lakini sio mpiga picha bali ni mfanyabiashara tu. Picha ya posta za Bwana Decoly zilizo na alama ya kipagoda kidogo pembeni ni kampuni ya Bwana Decoly, basi ishara ya mnara wa hekalu inakuwa alama ya biashara ya "Toleo La Pagode Saigon". Kulingana na Kitabu cha Mwaka cha 1910 cha Indochina, Decoly aliishi 36 Legrand de la Liraye, "Decoly, hireé de commerce" (sasa Dien Bien Phu mitaaniChanzo: hiepblog.wordpress.com - Nguyen Duc Hiep, Mwanasayansi wa Anga, Ofisi ya Mazingira na Urithi, NSW, Australia.

BAN TU THU
10 / 2019