Mkutano uliopangwa mapema wa BICH-CAU - Sehemu ya 1

Hits: 720

LAN BACH LE THAI ¹

Picha ya Fairy

    Katika siku za mwanzo za Nasaba ya nasaba, aliishi katika Bich-Cau kijiji² msomi kijana anayeitwa TU-UYEN. Alijulikana kwa mbali, kwa sababu alitoka katika familia ya wasomi mashuhuri, na akalelewa katika ulimwengu wa vitabu. Alitumia wakati wake mwingi kusoma kwa bidii, akisoma kwa sauti chaguzi zake za shairi na shairi, akipendeza maneno kwa kupendeza sana.

    Kulikuwa na wasichana kadhaa wazuri na matajiri ambao wangependa kumuoa ikiwa angewauliza, lakini alitamani kuolewa na yeyote kati yao.

    Siku moja, katikati ya Spring tamasha, aliamua kwenda hewani ili kufurahiya wakati wa masika na jua lenye joto. Alikwenda peke yake, kwani kupotea ndivyo ilivyokuwa raha yake kuu.

    Ilikuwa nzuri sana nchini. Asili ilikuwa ya maridadi na ya ajabu. Mashamba ya mchele yalikuwa ya kijani, miti ilikuwa ikitiririka chini ya upepo mpya na maua ya porini yalitapakaa katikati ya majani ya miti. Jua lilimwang'aa sana kama kwenye bustani na shamba. Aligeuka kuelekea jua lenye joto, akatazama angani na akasikiliza ndege wakiimba angani.

   « Jinsi ya kupendeza wakati wa chemchem inakuja " alifikiria. « Jua linaniwasha moto na upepo unacheza nami. Ah! nimebarikiwa sana! Natamani hii inaweza kudumu milele. "

    Kisha akaenda na kuendelea na barabara ya vilima iliyotiwa na miti mirefu ya matunda ikipiga chini ya mzigo wao mzito wa matunda ya dhahabu. Roses kufunguliwa petals zao nyekundu au nyekundu au nyeupe na kupeleka harufu nzuri ajabu na nguvu na hii ndio njia waliyo salamu spring. Kila kitu kilikuwa safi sana na cha kupendeza hadi TU-UYEN alitembea na kutembea, alivutia na kushangaa na kusahau wakati.

    Mwishowe, jioni ilibadilika, na anga likaangaza kama dhahabu chini ya mwezi kamili.

    TU-YEN alirudi nyumbani na alipopita karibu na kuchonga Pagoda ya Tien-Tich³, alimwona mjakazi mzuri zaidi ulimwenguni chini ya mti wa maua wa peach. Ilionekana wazi kuwa kutokana na vidole vyake nyembamba na vyenye kung'ara, sura yake dhaifu, sura yake laini ya hariri, mavazi yake maridadi na kuzaa kwake nzuri kwamba hakuwa mwanamke wa kawaida. Alikuwa na ndoto na macho kama hadithi, na mwangaza wa mwezi ukicheza kwenye uso wake mweupe na macho angavu.

    Kuvutiwa naye, alikua jasiri, akainama kwa heshima yake na kusema:

    « Mwanamke anayeheshimika sana, wakati usiku unakaribia, mtumwa wako mnyenyekevu, msomi asiyestahili wa kijiji cha Bich-Cau² kuongozana nawe kwa makao yako mashuhuri? ». Msichana mzuri alirudi nyuma kwa njia ya neema na adabu na akasema atafurahi na kushukuru kupelekwa nyumbani na yule kijana.

    Ndipo wakaenda pamoja, wakiongozana kila mmoja katika kutengeneza nyimbo mbadala za upendo na mashairi wajanja.

    Lakini walipofika kwa Hekalu la Quang-Minh⁴, mwanamke huyo alitoweka, na ilikuwa tu wakati huo ambapo TU-UYEN aligundua kuwa alikuwa amekutana na « kuwa na '(Fairy).

    Alipofika nyumbani kwake, aliendelea kufikiria juu ya yule mwanamke mrembo ambaye alikuwa amekutana naye, na ni nani anayedhani sasa alikuwa akiishi mbali zaidi ya mlima na misitu. Hakuzungumza na mtu yeyote juu ya huzuni yake kubwa - kwa kweli, alikuwa akimpenda sana, na alimkosa sana. Alilala kitandani mwake, akiota juu yake, kupuuza kulala wakati wa saa tano za usiku, na kula wakati wa sehemu sita za siku». Aligundua ya ajabu « Tuong-Tu Ugonjwa, aina ya ugonjwa wa upendo ambao hakuna dawa inayoweza kuponya. Kimya kimya, aliomba kwa miungu apate kufa hivi karibuni, ili aweze kuwa pamoja naye katika ulimwengu mwingine kwani alikuwa ameshawishika kuwa atakutana naye tena kwa njia nyingine. Aliomba na kuomba hadi usiku mmoja mtu mwenye nywele nyeupe na ndevu akamtokea katika ndoto yake na akamwambia aende kwenye daraja la Mashariki kwenye Ku-Lich mto siku iliyofuata kukutana na msichana ambaye alikuwa akimpenda.

    Mara tu asubuhi ya mapambazuko ilipofika, alisahau magonjwa yake yote, alienda mahali alipowekwa na akasubiri. Alikaa hapo kwa masaa mengi bila kumuona mtu yeyote. Mwishowe, alipokuwa anataka kutoa madaraka, alikutana na mtu akiuza picha ya mwanamke anayefanana kabisa na yule ambaye alikuwa amekutana naye chini ya mti huo uliokuwa ukiongezeka maua siku hiyo. Alinunua picha hiyo, akaipeleka nyumbani na kuipachika kwenye ukuta wa masomo yake. Moyo wake uka joto wakati akitafakari kwa upendo picha hiyo. Na aliisisitiza, akinong'ona maneno mazito ya mapenzi na kujitolea kwake.

    Wakati wa mchana, aliacha kusoma, akatupa vitabu vyake na kwenda kuviangalia. Angemka katikati ya usiku, taa mshumaa, akachukua picha hiyo na akaibusu kwa joto kana kwamba ni mwanadamu wa kweli.

    Sasa alikuwa amepona kabisa ugonjwa wake, na alikuwa na furaha.

   Siku moja, wakati alikuwa akipendezwa na picha hiyo, msichana huyo ghafla alihamisha kope zake, akapunguka na kutabasamu tamu kwake.

    Alishangazwa, akasugua macho yake na kumtazama lakini yeye alikua mrefu na mrefu, na akatoka kutoka kwenye picha hiyo, akafanya upinde mkubwa kwake.

… Endelea katika Sehemu ya 2…

TAZAMA ZAIDI:
◊  Mkutano Uliopangwa wa BICH-CAU - Sehemu ya 2.
Toleo la Kivietinamu (Vi-VersiGoo):  BICH-CAU Hoi ngo - Phan 1.
Toleo la Kivietinamu (Vi-VersiGoo): BICH-CAU Hoi ngo - Phan 2.

VIDOKEZO:
¹ Utangulizi wa RW PARKES unatambulisha LE THAI BACH LAN na vitabu vyake vya hadithi fupi: “Bi. Bach Lan amekusanya uteuzi wa kupendeza wa Hadithi za Kivietinamu ambayo nimefurahi kuandika utangulizi mfupi. Hadithi hizi, vizuri na zilizotafsiriwa tu na mwandishi, zina hirizi kubwa, inayotokana na sehemu ndogo kutokana na hisia wanazotoa ya hali za kawaida za wanadamu wamevaa mavazi ya kigeni. Hapa, katika mazingira ya kitropiki, tunayo wapenzi waaminifu, wake wivu, mama wa kambo wasio na huruma, mambo ambayo hadithi nyingi za watu wa Magharibi zinafanywa. Hadithi moja ni kweli Cinderella tena na tena. Nina imani kuwa kitabu hiki kidogo kitapata wasomaji wengi na kuamsha shauku ya kirafiki katika nchi ambayo shida za siku hizi zinajulikana kwa kusikitisha kuliko utamaduni wake wa zamani. Saigon, 26 Februari 1958".

³ : Tien Tich Pagoda (110 Mtaa wa Le Duan, Kata ya Cua Nam, Wilaya ya Hoan Kiem) imejengwa mwanzoni mwa Mfalme Le Canh HungUtawala (1740-1786). Hekalu liko katika Kua Nam eneo, moja ya lango nne za zamani Ngome ndefu ya Thang.

    Legend ina kwamba wakati wa Nasaba ya Ly, kulikuwa na mkuu aliyepotea ambaye alichukuliwa na faini, kwa hivyo Mfalme aliunda hekalu hili kushukuru fairi. Hadithi nyingine inasimulia kwamba, Mfalme alipoenda Ziwa la Kim Au, akaona kifungu cha Tien kikianguka chini duniani karibu na ziwa na kujengwa hekalu lililoitwa Tien Tich (athari ya Tien).

    Pagoda ilijengwa kwa sura ya Dinh ikiwa ni pamoja na Tien Duong, Thien Huong na Thuong Dien. Muundo hapa ni hasa matofali, tile na kuni. Hekaluni, mfumo wa 5 Madhabahu za Wabudhi imewekwa juu katika ikulu ya juu, ambayo ilipamba sanamu zake Ubuddha. Zaidi ya sanamu hizi zilitengenezwa chini ya Nasaba ya Nguyen, karne ya kumi na tisa.

  Tien Tich pagoda iliongezwa na Bwana Trinh mwanzoni mwa Mfalme Le Canh Hung (1740) na ilikuwa ushindi katika eneo hilo. Pagoda ilirejeshwa mnamo 14 Utawala wa Minh Mang (1835) na inaendelea kukarabatiwa na kukamilishwa.

    Kulingana na vitabu vya historia ya zamani, Tien Tich pagoda ilikuwa kubwa sana hapo zamani, barabara ya jiwe ilikuwa haiba, mazingira yalikuwa mazuri, ziwa lilikuwa safi, na harufu ya lotus ilikuwa na harufu nzuri.

  Tien Tich Pagoda amepata uzoefu na uzoefu mwingi wa historia, na matukio mengi ya wakati, ingawa yamebadilika sana katika mwonekano, lakini hadi sasa, bado ina nguvu ya kihistoria, kisayansi na sanaa.

    Uwepo wa visiga hadi leo na visabuni kama vile kengele za shaba na anga ni vyanzo vya maana vinavyoonyesha uwepo wa lazima wa Ubuddha katika maisha ya kila siku ya watu. Hii pia ni rasilimali muhimu kwa watafiti kujifunza kuhusu Ubuddha Kivietinamu, kuhusu Thang ndefu-Hanoi historia. Inatusaidia kuibua mazingira ya ardhi ya uchumi, kuelewa sehemu zaidi juu ya maisha ya kifalme, mfalme wa zamani.

    Kufikia sasa, kwa suala la usanifu, sanaa, Tien Tich pagoda imehifadhiwa kabisa katika suala la fomu, muundo, usanifu wa kidini chini ya Nasaba ya Nguyen. Mfumo wa sanamu za pande zote zina thamani ya juu ya urembo, sanamu za pagoda zimesindika kwa usawa, kufafanuliwa na ubunifu. Mabaki haya kwa kuongeza thamani ya kisanii pia ni kizuizi cha urithi muhimu cha hazina ya urithi wa kitamaduni wa kitaifa. (Chanzo: Hanoi Moi - hanoimoi.com.vn - Tafsiri: VersiGoo)

VIDOKEZO: 
Yaliyomo na picha - Chanzo: Hadithi za Vietnamese - Bi LT. BACH LAN. Kim Lai Mchapishaji wa Quan, Saigon 1958.
Picha zilizoangaziwa zimewekwa na Ban Tu Thu - zaidi ya.

BAN TU THU
06 / 2020