Hoja za WATU WALIOPENDAZA - Hoja ya KUPUNGUA - Sehemu ya 1

Hits: 445

HUNG NGUYEN MANH ¹

     Moja ya HENRI Ogermichoro zinaonyesha kona ya soko kubwa ingawa sio Soko la Tết. Nguzo ya soko imeandikwa kwa jina la msanii na mahali alipo asili: "Gia Lộc wilaya, kijiji cha Thạch Khôii, kikundi cha Thanh Liễu - Nguyễn Văn Đảng". Kulia ni vibanda vya samaki na mboga na wauzaji wanaoshughulikia mchuzi wa soya au vitu vingine na kushoto ni mabanda ya nyama ya nguruwe na nyama ya ng'ombe, vifaa vya chuma, masega na mchele vermicelli…

    Katika siku za mwisho wa mwaka wakati mitaa ya mijini inazidi kuwa imejaa zaidi na masoko ya kukua yanajaa zaidi. Mtu akisema huenda: "Imejaa kama soko la Tết!". Sio kuzidisha! Walakini uhuishaji wa mazingira ya Tết haupatikani tu kwa watu wazima lakini pia kati ya watoto. Watoto wa rika tofauti hufuatana kwa vikundi kuelekea masoko ya Teát siku za mwisho wa mwaka.

    Ikiwa soko la mwisho wa mwezi kawaida hufanyika siku ya 26 na 27 basi wakati huu itaendelea hadi siku ya 30 haswa kwa watoto ambao watakwenda kununua kwa uchoraji, firecrackers, vitu vingine vya kuchezea na sinamoni (Mtini.1) Kitendo hiki pia kimeifanya mazingira ya Tết kuwa ya kufurahisha zaidi.

 Kumekuwa na aina tofauti za soko: soko huria ambalo hufanyika kila siku na limejaa kwa wanunuzi, soko maalum ambalo hufanyika tu kwenye sherehe au katikati ya mwezi na hata mara moja kwa mwaka. The Soko la maua la Hanoi, ambayo inasemekana ilichukua sura tangu mapema karne hii au mwishowe peari na mwanzo wa Nguyen dynasties, pia hupangwa mara moja kwa mwaka. Soko hilo linadumu kwa wiki lakini inazidi kuwa kubwa kutoka mapema asubuhi hadi usiku wa manane katika wiki iliyopita hadi mwaka mpya. Zinauzwa ni kila aina ya maua na mimea ya mapambo na nakala za mapambo pamoja na kumquat na samaki wa dhahabu. Walakini, Wanoani wamezoea kuiita soko la peach. Soko hilo hufanyika jadi pamoja Hàng Lược mitaani, kitanda cha zamani cha Tô Lịch Mto: "Lini Mto wa Tô kukimbia kavu? Unawezaje kuhesabu maua ya peach pande zote mbili za soko la maua? "

    Soko ya vijijini hufanyika mara sita kwa mwezi katika maeneo fulani. Vijiji vinafuata makubaliano yaliyokubaliwa: Soko limepangwa katika kijiji hiki siku ya 1 na 6, katika kijiji hicho siku ya 2 na 7, katika kijiji kingine kwenye 3^rd na siku ya 8, na katika nyingine tarehe 4 na 9, na kadhalika.

    Ikiwa soko kawaida hufanyika siku ya 1 na 6 basi siku ya kwanza kabisa inafunguliwa kwa Ttt msimu utakuwa siku ya 26 ya mwezi wa 12. Ikiwa soko linafanyika siku ya 4, 9 au 5 na 10, yake Ttt kikao kitaanguka siku ya mwisho ya mwaka wa jua, yaani, siku ya 30 au siku ya 29 (kwa siku 29 mwezi) ya mwezi wa kumi na mbili.

    Kwa Soko la Tết, watunza duka wanapenda kuuza bidhaa zao zote kwa wateja. Walakini, soko la Tết sio mahali tu pa biashara au kubadilishana bidhaa na kubadilishana, lakini pia kwa mawasiliano na kubadilishana habari, haswa katika maeneo ya milimani.

    Siku za soko zilikuwa siku za shughuli za kiuchumi, kitamaduni na sherehe ... kwa mabadiliko ya mazingira wakati mtu anasahau kwa muda ugumu katika mashamba ya mpunga na milpa. Masoko katika maeneo ya chini hayakuwa kweli mkutano wa wasichana na wavulana kama ilivyokuwa katika masoko ya nyanda za juu ambapo mavazi ya kitamaduni, miavuli na densi za watu wa makabila madogo kama vile Thái na Mèo zinaonekana. Walakini, kugusa kwa hii kunaweza kugunduliwa kupitia folksong:

"Wakati wa siku ya soko ya Yên Quang katikati ya soko.

Kama mpenzi wa maua, nitasubiri kununua maua kutoka kwake tu"...

    Uuzaji wa vijiji siku za zamani mara nyingi zilifanyika karibu na mabwawa au maziwa katika miimo ya hamlet au lango la kijiji au kwenye uwanja mkubwa. Wakati mwingine zilipangwa chini ya safu ya miti kubwa ya kivuli au kwa hatua ya kutua kwa mashua. Labda ndio sababu iliitwa "Kubwa"(chợ: soko na búa: hatua ya kutua kwa boti, kwa lugha ya zamani ya Kivietinamu).¹

    Kwa hali yoyote, masoko hubaki mahali pa kuuza na kununua, Henri Oger inatupa picha ya mzee mkulima anayekwenda kufanya manunuzi ((Fig.2). Tahadhari haipaswi kulipwa kwa mwavuli ambao anashikilia chini ya kwapa lakini kwa mikono yake sasa iliyobeba vitu vingi… Na karibu naye kulikuwa na wanandoa wadogo ambao walinunua vitu vidogo tu (Fig.2).

    Kati ya watu ambao huenda sokoni siku za Tết, kuna wale ambao huchukua hatua ili kufurahiya picha za kufurahisha au kuendelea na maoni na mazungumzo ya bure, lakini watu wengi hulazimika kuwa na wasiwasi juu ya ununuzi. Kulingana na kila familia, hali ya kifedha na shida ya kijamii, na vile vile umri au jinsia, ununuzi unaweza kutofautiana.

    Wanawake wazee, mbali na kutembelea soko na bei ya kupiga sauti wangeinunua betel (Fig.3), areca nati, vijiti vya joss, maua, keki na vitu vya joss. Kwa upande wa wazee, jambo la kwanza wao hujali ni tabia zao nzuri wakati wamevaa vazi lao, suruali yao nyeupe ya rangi ya hudhurungi iliyo na nguo moja kwa moja, nguo zao, na wakati wa kuvaa jozi Gia Định viatu ambavyo tutapata fursa ya kuangalia baadaye. Sio kama wanawake wazee, wanaume wazee huwa na wasiwasi juu ya jozi mpya ya vitabu vya disich, chupa tamu na yenye harufu nzuri ya pombe nene ya mchele, kifurushi cha chai iliyotiwa tamu, na jozi ya mikuni ya sukari iliyo na vijiko vitumike kama " fimbo ya babu ”na kuonyeshwa kwenye madhabahu.

    Kuhusiana na wasichana wadogo, wakati walipokuwa wakitembelea kwa duka maduka madogo, walinunua kioo, kuchana, kerchief au kipande cha hariri kinachotumiwa kama ukanda, na haswa, nyoka ya fedha kama mnyororo. Hawawezi kusahau kununua majani ya korosho na baadhi ya "hương bài"(aina ya uvumba) mizizi kuchukua umwagaji wa mwisho wa mwaka. Kwa watoto ni vitu vyenye kelele zaidi - ni kama kundi la nyuki linaloacha mzinga wao.

    Kuandamana na babu zao au wazazi wao huzungumza, hucheka, kuuliza kitu kimoja au kingine, zaidi pipi na keki au vitu vya kuchezea. Walipopewa mnyama wa kuchezea mchele wa rangi na mwanzi ambao hutoa sauti ya kupendeza na ya kufurahisha ya bugle, wangecheza nayo kwa muda kisha wakati fulani wangeimeza tu. Wakati mwingine, hujitahidi kuuliza vitu vya kaure kama sufuria, jiko, kobe au kifupi…

    Wanaweza pia kuuliza picha, firecrackers au matawi ya mdalasini kama tulivyosema hapo awali. Walioingiliwa na umati wa watu ni nguo za utulivu, zilizofichwa vizuri, na hudhurungi za bonzes. Unyenyekevu wa nguo kama hizo za kahawia unaonekana kama kufikia woga. Na bonzes hizi, vitu wanavyohitaji ni karatasi za kejeli, vijiti vya kijeshi, koni iliyokatwa ya mchele wa nata, mchele wa kunata, karanga, ufuta, mboga, mafuta, chumvi…

    Kwa kuongezea, bado kuna darasa la watu wa kiume, wazee na vijana walio na tabia nzito na wamevikwa mavazi ya kupendeza na suruali ambao huhudhuria tu maduka yanayouza vitu vilivyowekwa kwa wanafunzi wa Confucian au wasomi na hununua tu vitu kama vile pedi nzuri za karatasi ya tishu , karatasi zenye herufi zilizopeperushwa, karatasi ...… pamoja na maburusi machache na vijiti vya wino wa India.

    Walakini, bidhaa zilizoonyeshwa na kuuzwa kwenye hafla hii kukidhi mahitaji ya watu wanaosherehekea sikukuu hiyo sio mdogo kwa wale tu waliotajwa hapo juu, kwani bado kuna kila aina ya vyakula. Kuanzia na majani ya kijani marashi yaliyoonyeshwa kila mahali kando ya barabara. Ifuatayo inakuja mchele wa kila aina, kutoka kwa mchele mkubwa wa glutinous, mchele wa ukubwa mdogo, kwa kila aina ya mchele wa kawaida kama vile mpunga wa mwezi wa kumi, "du huong" ya msimu (aina ya mchele uliokasirika)… Lakini watu kawaida huzingatia mchele wenye ukubwa mkubwa na maua yake ya manjano na nafaka yake ya mchele wenye mafuta, kama mchele wenye ukubwa mdogo, sio watu wengi wanaofikiria kuununua.

… Itaendelea katika sehemu ya 2…

KUMBUKA:
¹ Mshirikishe Profesa HUNG NGUYEN MANH, Daktari wa Phylosophy katika Historia.
² Kulingana na TRẦN QUỐC VƯỢNG - LÊ VĂN HÀO - DƯƠNG TẤT TỐ - Wanahistoria wa Kivietinamu - (Mila na jadi za Kivietinamu za Kijadi) - Hanoi, Nyumba ya Uchapishaji wa Utamaduni, 1976, ukurasa wa 95-98.

BAN TU THU
01 / 2020

KUMBUKA:
Chanzo: Mwaka Mpya wa Kivietinamu - Sikukuu Kubwa - Asso. Prof HUNG NGUYEN MANH, Daktari wa Phylosophy katika Historia.
Picha za maandishi ya Bold na sepia zimewekwa na Ban Tu Thu - zaidi ya

ONA pia:
◊  Kutoka kwa michoro mapema karne ya 20 hadi mila na sherehe za kitamaduni.
◊  Ishara ya neno "Tết"
◊  Sikukuu ya Mwaka Mpya
◊  Wasiwasi wa WATU WA HALI - Wasiwasi wa JIKO na Keki - Sehemu ya 2
◊  Mwaka Mpya wa mwezi wa Vietnam - vi-VersiGoo
◊ nk.