Ibada ya uungu wa Jiko - Sehemu ya 2
Hits: 404
HUNG NGUYEN MANH 1
… Itaendelea kwa sehemu ya 1:
Mbali na hilo, wakati wa kuzingatia kipengele cha picha, tunaweza kutaja hapa hadithi kutoka sehemu ya Kusini mwa India ambayo mwisho wake inafanana sana na moja ya hadithi za vietnamese - kwa sababu pia ina herufi kuu 3: wanaume 2 na mwanamke 1.
Somalia na Bimarayia ni jozi ya marafiki wazuri. Kama hawajawahi kukutana kila mmoja katika nyumba zao, Bimarayia, wakati wa mkutano Somarayiamke wa, hakujua kuwa yeye ni mke wa rafiki yake na akamwuliza amsaidie kulala usiku mmoja na yule mama.
The Mila ya Hindu wametatua kwa njia nzuri pendekezo lililosemwa na Somarayia alikuwa ametoa sadaka yake ya huruma kwa upendo wake wa urafiki.
Mwishowe, ili kurudisha hadithi kwenye maadili ya mwanadamu, muuzaji wa hadithi ameiacha Bimarayia gundua ukweli na, akiwa ametubu sana, alijiua mwenyewe kwa njia ya pigo la upanga. Kujiua kwake kunasababisha kifo cha Somarayiamke wa yule na yule wa Somarayia mwenyewe, kwani wote wawili walijiua kwa makofi ya upanga. Wote watatu walipelekwa Mbingu na Siva.
- Walakini, kulingana na lahaja muhimu ya Kivietinamu, wahusika wakuu 3 wote wana majina maalum na kazi zilizopewa; tunapaswa kuzingatia mambo haya kuwa na sababu ya kufahamu na kuchunguza kupitia hizo mbili Henri Ogermichoro.
Trọng Cao na Thi Nhi ni wanandoa wasio na watoto, na mara nyingi huwa wanagombana. Siku moja, kupigwa na Trọng Cao, Thi Nhi alikimbia kutoka nyumbani kwake na kuolewa Phạm Lang. Aliyetubu Trọng Cao akatoka akimtafuta mkewe hadi asiwe na pesa zaidi ya kununua chakula chake na ilibidi azunguka akiomba chakula wakati atakutana Thi Nhi ambaye alikaa nyumbani peke yake na kumkaribisha mumewe wa zamani. Kumficha mumewe wa zamani kutoka Phạm Lang, Thi Nhi akamficha ndani ya standi ya majani. Pham Lang bila kukusudia akateketeza nyasi za majani ili kupata majivu kwa uwanja wake wa mpunga. Trọng Cao akateketezwa hadi kufa. Kuwa na moyo wake kukodisha, Thi Nhi pia akaruka motoni na akafa. Mwishowe, Phạm Lang na mtumwa wake akakimbilia motoni ili kuokoa mke na bwana lakini wote wawili walichomwa moto na kufa. Kufikia wakati huu, hadithi hiyo inasuluhishwa kabisa wakati Mtawala wa Jade hufanya wote 3 wao Miungu ya Jikoni na Mungu wa kike na hupa kila mmoja wao kazi maalum. Phạm Lang inakuwa Thổ Công (Mungu wa jikoni) kwa kusimamia Jiko na mambo yanayohusiana nayo. Trọng Cao inakuwa Thổ Địa (Mungu wa jikoni) anayesimamia nyumba na mambo yanayohusiana nayo. Kama kwa Thi Nhi, anakuwa Thổ Kỳ (Jikoni mungu wa kike) anayesimamia soko na mboga kwenye bustani ya nyumba. Sketch no.102 imeonyesha herufi hizi tatu. Kati ya anuwai ya aina anuwai ya Mungu wa jikoni, Thổ Công inashikilia kazi muhimu zaidi na inaitwa "Đệ nhất gia chi chủ"(mtu wa kwanza anayesimamia nyumba na kaya). Kwa kazi hii anaweza kuamua hatma ya mwenye nyumba: uzembe, nafasi, uchovu na ole, na pia anaweza kutumia vizuka na kumweka mwenye nyumba kwa amani na furaha. The Thổ Công (Jikoni Mungu pia alimwita Lar) yupo popote mwanadamu anapoishi - anafikiriwa kama mama wa dunia: "Đất có Thổ Công, sông có Hà Bá"(Dunia ina Lar, mto una Genius ya maji) (Fig.3)
Kujibu juu ya maisha ya kitamaduni na ya kiindonesia, Thổ Công - mhusika wa kufikiria, anayeabudiwa kama aina ya fikra za makao - ameongeza maisha ya ziada ya kupendeza badala ya babu zetu - wahusika wa kweli ambao, baada ya kufa kwao, huabudiwa kama "Nhân thần"(roho ya mwanadamu au fikra za mlinzi). Kupanga na kupanga kwa kila moja ya aina hizi mbili za genii mahali pazuri pa kuabudu - Thổ Công ni fikra mdogo kuliko watu wa Kivietinamu huweka Thổ Công"Madhabahu ambayo ni ndogo, katika kizigeu cha kushoto, na madhabahu ya mababu, lazima ichukue ile iliyo katikati - kizigeu cha kati (kulingana na kanuni za kike na kiume na vitu vitano, upande wa kushoto una nafasi ya pili muhimu baada ya kati). Lakini, pia kuna sehemu ambazo watu huweka Thổ Côngmadhabahu karibu na madhabahu ya baba zao. Kwa hivyo, jini hizo mbili ni karibu na kila mmoja na, kila wakati watu walipoenda kusherehekea kumbukumbu za kifo cha mababu zao, lazima waombe kwa Thổn kwanza - hatua ya kukusudia inayolenga kupendeza Thổn ili awaruhusu kwa furaha babu za watu warudi kwao.
Kulingana na kifungu, na mwandishi ambaye alisaini na waanzilishi wa tatu HVV, na haki: "La fête du Dieu du Foyer"5 (Sikukuu ya Mungu Jikoni), iliyotafsiri na Võ Tiến Sáu - tuna chanzo cha ziada cha habari muhimu kukamilisha uhifadhi wa habari inayohusiana na tamaduni ya Kivietinamu. Nakala hiyo ni kama ifuatavyo:
Kulingana na kalenda ya mwezi (kalenda ya kichina), 23 ya mwezi wa mwisho wa mwezi yaani mwezi wa 12 wa likizo ni likizo ambayo Mungu wa jikoni nzi nzi Mbingu kuhudhuria Mtawala wa Jadehadhira. Tamaduni hii, na desturi zingine nyingi zinatoka Uchina tangu enzi kuu ya Kichina hadi sasa; kwa hivyo, kila mahali huko Vietnam, kutoka Kaskazini kwenda Kusini, familia zote, matajiri na maskini, huandaa matoleo ya kumwabudu Mungu wa jikoni tarehe 23 ya 12th kila mwezi, isipokuwa familia ambazo ni Wakatoliki wa Kirumi, au familia ambazo ni duni sana, hazina chakula na hakuna nyumba, kwa hivyo hazina njia ya kuabudu Mungu wa jikoni.
Basi, ni nani Mungu wa jikoni? Mungu anayesimamia Jiko. Neno Jiko, kwa maana pana, ni familia. Mungu huyu anaangalia, hulinda na anachunguza matukio yote katika familia: vitendo na shughuli zote za familia, haki au ubaya wa kila familia, huzingatiwa kila wakati na Mungu wa jikoni ambaye, mbali na jina ông Táo, inaitwa pia ông Cong. Wakati mwingine, watu wengine huchanganya ông Táo na ông Cong na fikiria ni watu wawili tofauti; Hii ni kwa sababu, familia za wafanyabiashara wengi zinatamani kufanya biashara ya amani na mafanikio, kwa hivyo, kila mwezi, siku ya kwanza na kumi na tano, walikuwa wakitayarisha karatasi na matunda na maua ya kupigia kura kama sadaka ya kuabudu ông Cong ni nani Mungu anayetazama na kulinda kila kitu katika kila familia.
Mara moja kwa mwaka, hadi mwisho wa mwaka, siku ya 23 ya mwezi wa 12 wa mwezi, Miungu ya Jikoni lazima kuruka mbinguni ili kuripoti kwa Mtawala wa Jade juu ya kazi na shughuli za familia zote duniani. Ishara zote, za uaminifu au za udanganyifu, vitendo vyote vyema au vibaya, wote wenye makosa au waadilifu, mambo yote ya kweli au sio kweli lazima yaripotiwe kamili kwa Mtawala wa Jade hukumu. Kwa sababu hiyo, asubuhi ya tarehe 23 ya mwezi wa 12, kabla ya Mungu wa jikonikuondoka kwa Mbingu, familia zote zinatoa matoleo ya kumwabudu na kumuuliza aripoti kwa Mtawala wa Jade tu matendo yao mema na tabia, na kusahau makosa yao.
Sadaka ya kuabudu Mungu wa jikoni inatofautiana, kulingana na familia masikini au tajiri. Familia masikini inapeana vifungu vitatu vya vijiti na bakuli la maji safi. Familia tajiri inaweza kutoa sahani ya mchele nata, kuku, samaki hai na mavazi ya karatasi na kofia. Hadithi ina kuwa kuabudu Mungu wa jikoni, mtu kawaida hutoa samaki hai na kofia tatu za karatasi, mbili kwa wanaume na moja kwa mwanamke; vitu vyote vile vinaweza kutoa Mungu wa jikoni na nguo nzuri ya kuruka juu ya samaki kwenda Mbingu kuhudhuria Mfalme wa watazamaji wa Jade.
… Endelea katika sehemu ya 3…
KUMBUKA:
1 Shirikisha Profesa HUNG NGUYEN MANH, Daktari wa Phylosophy katika Historia.
4 Kulingana na Jarida la kitamaduni la watu wa China Desemba 1957.
5 HVV Sikukuu ya Mungu Jikoni - Watu wa Kivietinamu - (iliyochapishwa na Shule ya Mbali-Mashariki ya Ufaransa), Hanoi, No. 1 Mei 1948 - kurasa 37 - 39.
BAN TU THU
01 / 2020
KUMBUKA:
Chanzo: Mwaka Mpya wa Kivietinamu - Sikukuu Kubwa - Asso. Prof HUNG NGUYEN MANH, Daktari wa Phylosophy katika Historia.
Picha za maandishi ya Bold na sepia zimewekwa na Ban Tu Thu - zaidi ya
ONA pia:
◊ Kutoka kwa michoro mapema karne ya 20 hadi mila na sherehe za kitamaduni.
◊ Ishara ya neno "Tết"
◊ Sikukuu ya Mwaka Mpya
◊ Hoja za WATU WALIOPENDAZA - Hoja za KITCHEN na KAKATI
◊ Hoja za WATU WALIOPENDAZA - Hoja ya KUPUNGUA - Sehemu ya 1
◊ Hoja za WATU WALIOPENDAZA - Hoja ya KUPUNGUA - Sehemu ya 2
◊ Wasiwasi wa WATU WA HALI - wasiwasi wa malipo ya Dept
◊ Katika sehemu nyingine ya Nchi: HOST YA PARALLEL CONCERNS
◊ Tray ya matunda matano
◊ Kufika kwa Mwaka Mpya
◊ Sprunk SCROLLS - Sehemu ya 1
◊ Ibada ya uungu wa Jiko - Sehemu ya 1
◊ Ibada ya uungu wa Jiko - Sehemu ya 3
◊ Vietnam Lunar Mwaka Mpya -vi-VersiGoo
◊ nk.